寄題留二君儀田園基石亭二首 其二
人世無百歲，塵勞枉營營。
豈如田園樂，歌嘯送余生。
況同盤石上，開亭石為屏。
卷簾春雨足，洗耳松風鳴。
孤鳥望中沒，淡煙山際橫。
時復命兒息，講道或傳經。
經罷哦五言，珠璣滄海傾。
嗟我無羽翼，往適幽憂情。
人世無百歲，塵勞枉營營。
豈如田園樂，歌嘯送余生。
況同盤石上，開亭石為屏。
卷簾春雨足，洗耳松風鳴。
孤鳥望中沒，淡煙山際橫。
時復命兒息，講道或傳經。
經罷哦五言，珠璣滄海傾。
嗟我無羽翼，往適幽憂情。
人活在世上沒有能到百歲的，塵世的操勞不過是白白地忙碌。哪比得上在田園中享受快樂，唱歌呼嘯度過余生。何況同在巨石之上，建了亭子以石為屏風。卷起簾子，春雨已足，松風鳴響好似洗耳。孤鳥在視野中消失，淡煙在山邊橫亙。還不時讓兒孫們過來，講講道理或是傳授經書。講完經書吟誦五言詩，那詩句如滄海傾倒般優美。可嘆我沒有翅膀，不能前往那里排解我的憂愁。
塵勞：塵世的操勞。枉營營：白白地忙碌。
盤石：巨石。
洗耳：傳說堯欲讓天下給許由，許由認為這話污了他的耳朵，就到潁水邊洗耳。后用來表示厭聽塵俗之言。
兒息：兒孫。
珠璣：比喻優美的詩文。
具體創作時間和地點難以確切知曉，但從詩中可以推測，當時詩人可能處于塵世的紛擾中，看到留二君儀田園基石亭的相關情況，引發了對田園生活的向往。留二君儀的田園生活可能是寧靜閑適的，與詩人所處的環境形成對比，從而促使詩人寫下此詩。
這首詩主旨是表達對田園生活的向往。其突出特點是通過對比和優美的景物描寫展現田園之樂。在文學史上雖可能沒有重大影響，但反映了當時文人對閑適生活的追求。
炊煙生處是柴關，只隔前溪半里山。偶展《漢書》隨意讀，不教牛角掛空還。
棲碧亭空鎖翠慰，詩成人世已俱非。墨池水暖鵝誰換，華表云間鶴自歸。樓倚仲宣休作賦，碑思叔子故沾衣。古來陳跡知多少，立馬西風又落暉。
只說暫違去，如何竟不來。莫非多契合，從是久徘徊。笑傲風前榻，歌停月下杯。卻憂鱸正美，歸興又將催。
歌梁塵未斷，舞袖影方閒。落月窺珠鏡，青春暗玉顏。為云歸峽里，竊藥去人間。安得招?術，姍姍步幄還。
微雪初消月半池，籬邊遙見兩三枝。清香傳得天心在，未許尋常草木知。
輕霜臨菊月，細雨似梅天。莫道春隨風雨過，化工昨夜到桑麻。
偃革逢華旦，三雍識漢儀。明倫先太學，首善自京師。圣主脩文日，諸生望幸時。宸奎在輪奐，萬目仰宏規。
妙樂空傳入太清，濁心塵耳不關情。而今靜里耽玄思，學聽流云作水聲。
結屋在墻陰，閉門讀詩書。懷我平生友，山水異秦吳。杖藜出柴荊，豈無馬與車。窮通適異趣，談笑不相愉。豈復求古人，浩蕩與之俱。客至當飲酒，日月無根株。
堂上家公白發垂，隨陽鴻雁各分飛。當時獨有娛親志，不羨朝衣羨彩衣。幾多豪杰出長安，散盡黃金救急難。得似夫君有陽報，白頭強健子能官。曾同尊酒話蟬聯，君世西秦我世燕。慷慨固當歌義俠，流風傳過二千年。
不敢匆忙覓故姝，停鞭試問老翁姑：“三年嫁女幾多無”？“桑下蠶眠眠復醒，枝間子結結仍枯，青青不嫁只前湖”。
柳外朝冠古進賢，云間觀戶舊通仙。蓬萊豈隔三千里？華頌宜過一萬年。香并袞龍浮瑞日，聲隨簫鳳下晴天。文臣不愿金莖賜，但想黃封到竹邊。
月滿長安雪未消，分明銀海瀉秋濤。光迷萬里璚珂亂，勢壓雙龍玉闕高。曙色漸分鳷鵲觀，凝寒猶在鹔鹴袍。負薪亦有號饑者，愿得君王發漢廒。
逢人問除日，君得地曹郎。此意憑誰寄，梅花隱石床。
先生奇才天下聞，先生早達非隱淪。名園十畝手自辟，遠意正在桑榆曛。蒼生日夕要霖雨，碧山豈得留閒人。君不見晉公綠野晚始就，魏公老圃當秋芬。人生適志亦有日，彈丸鸮炙空勞神。隱待園，園待隱，塵海茫茫幾時盡。會須重夢竹間翁，煙雨春風謝招引。
