五仙謠
番禺五仙人，騎羊各一色。手持六秬穗，翺翺遶城壁。
翩然去乘云，諸羊化為石。至今留空祠，異像猶可識。
曾聞經猛火，毫髪無痕跡。五仙寧復來，三說頗難測。
只憂風雨至，半夜隨霹靂。君不見羌廬劉越之洞天，萬象森羅無一尺。
番禺五仙人，騎羊各一色。手持六秬穗，翺翺遶城壁。
翩然去乘云，諸羊化為石。至今留空祠，異像猶可識。
曾聞經猛火，毫髪無痕跡。五仙寧復來，三說頗難測。
只憂風雨至，半夜隨霹靂。君不見羌廬劉越之洞天，萬象森羅無一尺。
番禺有五位仙人，騎著毛色各異的羊。他們手中拿著六串黑黍穗，飄飄繞著城墻飛翔。輕快地乘云離去，那些羊化作了石頭。到如今只留下空蕩蕩的祠廟，奇異的神像還能辨認。曾聽說經歷過猛烈的大火，卻毫發沒有留下痕跡。五位仙人還會再來嗎，三種說法實在難以揣測。只擔心風雨來臨，半夜里隨著霹靂消失。您沒看到羌廬劉越的洞天，萬千景象密集卻沒有一尺空間。
番禺：古地名，在今廣東廣州一帶。
秬（jù）：黑黍。
翺翺（áo）：同“翱翔”，飛翔的樣子。
翩然：輕快的樣子。
異像：奇異的神像。
三說：具體說法未詳，可能是關于五仙傳說的不同版本。
羌廬劉越之洞天：具體所指不詳，推測是某個有奇異景觀的地方。萬象森羅：指天地間紛紛羅列的各種各樣的景象。
此詩圍繞廣州地區著名的五仙傳說創作。傳說周夷王時，有五位仙人騎著口銜谷穗的五只羊降臨楚庭（廣州古名），將谷穗贈給當地百姓，祝福此地永無饑荒，仙人離去后羊化為石。該傳說反映古代人們對美好生活向往，詩人可能受傳說感染，在特定情境下創作此詩表達對傳說的思考。
這首詩主旨圍繞五仙傳說展開，突出傳說神秘奇幻特點。以質樸語言講述故事并抒發感慨，在文學史上反映當時民間傳說流傳及人們對其態度，具有一定民俗文化價值。
一衲閑云出世心，何年投錫住香林。 空山有月泉鳴玉，凈境無塵地布金。 開土競來依海會，軟言頻見發潮音。 龕燈不絕爐煙馥，坐久銅蓮幾度沉。
不奉君歡又一年，背人啼向落花前。 當初自愛儂如玉，今日如花更可憐。
金縷曉風殘，素雪晴翻，為誰飛上玉雕闌？可惜章臺新雨后，踏入沙間。 沾惹忒無端，青鳥空銜，一春幽夢綠萍間。暗處銷魂羅袖薄，與淚輕彈。
碧水迢迢漾淺沙，幾叢修竹野人家。 最憐秋滿疏籬外，帶雨斜開扁豆花。
篆縷銷金鼎。醉沉沉、庭陰轉午，畫堂人靜。芳草王孫知何處，惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒。簾外殘紅春已透，鎮無聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。 江南舊事休重省。遍天涯、尋消問息，斷鴻難倩。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶騎不來銀燭暗，枉教人、立盡梧桐影。誰伴我，對鸞鏡。
篆縷消金鼎，醉沉沉、庭陰轉午，畫堂人靜。芳草王孫知何處？惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒，簾外殘紅春已透，鎮無聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。 江南舊事休重省，遍天涯尋消問息，斷鴻難倩。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐瓶沉金井，嘶騎不來銀燭暗，枉教人立盡梧桐影。誰伴我，對鸞鏡。
白云封斷仙巖路，重重洞門深窈。翠竹籠煙，蒼崖濺瀑，古木陰森回抱。壇空不老。鎖一片莓苔、幾叢莎草。試把桃源，較量風景是誰好。 乘鸞人去已久，只今惟有，鶴飛猿嘯。樹擁香幢，泉敲玉佩，疑是群仙重到。塵氛可笑。久志慕丹臺，夢思蓬島。愿把英游，細參梨與棗。
滿朝皆醉不容醒，眾濁如何擬獨清。 江上流人真浪死，誰知浸潤誤深誠。
信聽讒言疾不除，忠臣須殺竟何如。 會稽既雪夫差死，泉下胡顏見子胥。
老能勸學照馀生，似夜隨燈到處明。 往行前言如不見，暗中無燭若為行。
美酒濃馨客要沽，門深誰敢強提壺。 茍非賢主詢賢士，肯信沽人畏子獹.
三往何勞萬乘君，五來方見一微臣。 微臣傲爵能輕主，霸主如何敢傲人。
輕財重義見英奇，圣主賢臣是所依。 公瑾窘饑求子敬，一言才起數船歸。
秦法煩苛霸業隳，一夫攘臂萬夫隨。 王侯無種英雄志，燕雀喧喧安得知。
船驥由來是股肱，在虞虞滅在秦興。 裁量何異刀將尺，只系用之能不能。
