贈上藍晉禪師
泐潭月公晦，其禪妙諸方。傳之晉伯明，獨步入豫章。
一登上藍座，日月迥輝光。問法瞻丈室，方廣不可量。
人人得甘露，灌頂心清涼。又通世俗書，落筆皆文章。
眾鳥難悉名，卓然唯鳳凰。羽儀下云霄，五色在山岡。
先帝昔臨御，京城開寶坊。明詔求法才，眾老爭低昂。
惟師不妄念，安之如太行。乃知北遠師，駕幸不下床。
所傳信匪訛，千載兩相望。篁竹架清風，喬松裛寒霜。
回心剃須髪，永愿陪翺翔。
泐潭月公晦，其禪妙諸方。傳之晉伯明，獨步入豫章。
一登上藍座，日月迥輝光。問法瞻丈室，方廣不可量。
人人得甘露，灌頂心清涼。又通世俗書，落筆皆文章。
眾鳥難悉名，卓然唯鳳凰。羽儀下云霄，五色在山岡。
先帝昔臨御，京城開寶坊。明詔求法才，眾老爭低昂。
惟師不妄念，安之如太行。乃知北遠師，駕幸不下床。
所傳信匪訛，千載兩相望。篁竹架清風，喬松裛寒霜。
回心剃須髪，永愿陪翺翔。
泐潭的月公韜光養晦，他的禪法在各方都很精妙。傳授給晉伯明，晉伯明獨自來到豫章。一登上上藍寺的法座，如日月般發出光輝。人們到丈室請教佛法，其佛法廣大不可估量。人人都得到甘露，內心如被灌頂般清涼。晉禪師又精通世俗書籍，落筆就是好文章。眾多鳥兒難以全叫出名，出眾的唯有鳳凰。鳳凰從云霄飛下，五彩之姿在山岡顯現。先帝從前在位時，在京城開設寶坊。下明詔尋求有佛法才能之人，眾高僧紛紛競爭。只有晉禪師沒有妄念，安穩得像太行山。由此可知北遠師，皇帝駕臨也不下床。所傳之事確實不假，千年間兩人遙相呼應。竹林間清風拂過，青松沾染寒霜。我決心剃度出家，永遠陪伴禪師遨游。
泐潭：地名，可能是月公修行之地。
晦：韜光養晦。
諸方：各方。
豫章：古地名，今江西南昌一帶。
丈室：指僧人的居室。
甘露：佛教比喻佛法如甘露能使人身心清涼。
灌頂：佛教儀式，喻接受佛法教誨。
羽儀：指鳳凰的儀態。
御：指皇帝在位。
寶坊：指寺廟。
北遠師：可能是一位高僧。
裛：沾染。
此詩創作背景可能是當時佛教興盛，朝廷重視佛法人才。詩人在聽聞晉禪師的事跡后，被其禪法和人品所打動，于是寫下此詩表達敬意和追隨之意。具體創作時間和地點難以確切考證。
這首詩主旨是贊美晉禪師的禪法和人品，突出其超凡脫俗。特點是將禪理與對禪師的贊美融合，語言通俗。在文學史上雖影響不大，但反映了當時佛教文化的氛圍。
云團廣佑盡愁城，未必心肝鐵打成。 話著石公山下事，定如猿叫第三聲。
無用之用，其用甚大。 無功之功，其功甚博。 自然如龍得水，似虎靠山， 壺中春色異人間。
嶺上千峰秀，江邊細草春。 今逢浣紗石，不見浣紗人。
江水沉沉帆影過，游魚到晚透寒波。渡口雙雙飛白鳥，煙裊，蘆花深處隱漁歌。 扁舟短棹歸蘭浦，人去，蕭蕭竹徑透青莎。深夜無風新雨歇，涼月，露迎珠顆入圓荷。
大名掩諸古，獨斷無不適。德遂天下宗，官為幕中客。 驪山浮云散，灞岸零雨夕。請業非遠期，圓光再生魄。
七里灘邊，江光漠漠山如戟。漁舟一葉。徑入寒煙碧。 笑我塵勞，羞對雙臺石。身如織。年年行役。魚鳥渾相識。
跳出紅塵，都不愿、是非榮辱。垂釣處、月明風細，水清山綠。七里灘頭帆落盡，長山瀧口潮回速。問有誰、特為上鉤來，劉文叔。 貂蟬貴，無人續。金帶重，難拘束。這白麻黃紙，豈曾經目。昨夜客星侵帝座，且容伸腳加君腹。問高風、今古有誰同，先生獨。
庵主拳頭舉處親，趙州話魯指西秦。 知音不在千杯酒，一盞空茶也醉人。
勁兵重卒付胡奴，敺雀敺魚計自疏。 地入萬安知幾許，卻憐此日始囘車。
赤伏終休運，前營落大星。 皇王空禮樂，江漢閟英靈。 斷壟牛羊入，空山草木青。 經時須此牧，清淚灑泉扃。
鳳凰山下，恨聲聲玉漏、今宵易歇。三疊陽關歌未競，啞啞棲鳥催別。含怨吞聲，兩行清淚，漬透千重鐵。重來休問，尊前已是愁絕。 還憶浴罷描眉，夢回攜手，踏碎花間月。漫道胸前懷豆蔻，今日總成虛設。桃葉津頭，莫愁湖畔，遠樹云煙疊。寒燈旅邸，熒熒與誰閑說？
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。 妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。
烽煙看四起，投袂自提兵。 哀角臨風壯，愁云壓陣橫。 張拳呼殺賊，灑血向孤城。 耿耿丹心在，誰能計死生。
去年離別雁初歸，今夜裁縫螢已飛。 征客近來音信斷，不知何處寄寒衣？
君不見溫家玉鏡臺，提攜抱握九重來。 君不見相如綠綺琴，一撫一拍鳳凰音。人生意氣須及早， 莫負當年行樂心。荊王奏曲楚妃嘆，曲盡歡終夜將半。 朱樓銀閣正平生，碧草青苔坐蕪漫。當春對酒不須疑， 視目相看能幾時。春風吹盡燕初至，此時自謂稱君意。 秋露萎草鴻始歸，此時衰暮與君違。人生翻覆何常足， 誰保容顏無是非。
