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刷刷題

陳安止遷居三首 其三

作者: 郭祥正 (宋代)

彼美隱官隱,蒼林映深屋。俗駕遠(yuǎn)庭除,佛像鎮(zhèn)堂隩。

蘭芷稍扶疏,荊榛已鋤筑。沉思第一義,修持若礱玉。

覺城開迷云,魔軍當(dāng)破竹。接人有余地,拔我出坑谷。

齋羞復(fù)招要,甘香蒸黍粟。永與膻葷辭,既飽精神肅。

石坐襯枯蒲,茶甌泛新菊。醍醐灌諸頂,饑火滅空腹。

昔聞居士飯,一缽萬人足。君若乘三車,愿為車下犢。

譯文

那美好的地方住著隱官,蒼翠樹林掩映著幽深房屋。世俗車馬遠(yuǎn)離庭院,佛像鎮(zhèn)守在堂屋深處。蘭芷漸漸枝葉繁茂,荊棘已被鋤去修整。深思佛法第一義理,修行如同打磨玉石。覺悟之城驅(qū)散迷云,魔軍將如破竹般被擊敗。待人接物留有分寸,把我從困境中救出。又以齋飯相邀,黍粟蒸煮出香甜氣息。永遠(yuǎn)與葷腥告別,吃飽后精神肅穆。石凳襯著枯萎蒲草,茶碗中泡著新菊。如醍醐灌頂,腹中饑餓之火熄滅。昔日聽聞居士施飯,一缽能讓萬人吃飽。您若乘坐三車,我愿做車下小牛。

注釋

隱官:隱居的官員。

庭除:庭院。

堂隩(ào):堂的深處。

扶疏:枝葉繁茂的樣子。

第一義:佛教指最上至深的妙理。

礱(lóng)玉:打磨玉石。

覺城:指覺悟的境界。

魔軍:佛教中指擾亂身心、破壞善事的煩惱。

齋羞:齋飯。

招要:邀請(qǐng)。

醍醐(tí hú):酥酪上凝聚的油,佛教用以比喻佛性。

居士飯:據(jù)佛教傳說,居士以一缽飯施眾,能令萬人皆飽。

三車:佛教以羊車、鹿車、牛車比喻聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。從詩中內(nèi)容推測(cè),當(dāng)時(shí)社會(huì)可能佛教氛圍較濃,詩人友人陳安止遷居后過著隱居修行生活,詩人拜訪并受其感染,創(chuàng)作此詩表達(dá)對(duì)友人生活的贊賞和自己的感悟。

簡(jiǎn)析

此詩主旨是贊美友人隱居修行生活,突出其對(duì)佛法的領(lǐng)悟和修行的虔誠(chéng)。特點(diǎn)是將寫景、敘事與佛理融合,語言自然。在文學(xué)史上雖不具廣泛影響力,但反映當(dāng)時(shí)文人對(duì)佛教文化的接受和表達(dá)。

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