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東林行

作者: 郭祥正 (宋代)

龍蟠大地藏山腹,瑞氣蒙籠紫金屋。香爐萬丈擎碧霄,二澗斜飛落寒玉。晉朝遺事唐人辭,皴斮龜螭尚堪讀。樓煩真人應夢來,夜斧丁丁神伐木。

安帝親留步輦迎,靈運開池素華馥。會隨流轉不成塵,燈焰明明自相續。游人未達此理元,安得清涼滅貪欲。我今棄官脫塵網,僧寶瞻依無不足。

跨黃牛,騎白鹿,時時自唱無生曲。無生曲,君試聽,五音六律和不得,為君寫作東林行。

譯文

巨龍盤繞般的大地,東林寺藏在山的深處;祥瑞之氣籠罩著如金殿般的寺院。香爐峰高聳入云,直插藍天;兩條山澗斜飛而下,如寒玉墜落。晉朝的往事、唐代的詩文,刻在龜形碑座上的文字依然清晰可辨。樓煩的高僧應夢而來,夜晚伐木之聲丁丁,仿佛有神力相助。晉安帝曾親自乘步輦迎接,謝靈運開辟蓮池,蓮花香氣馥郁。佛法傳承如燈焰相續,不會隨流轉而湮滅。游人若未領悟此中真意,怎能求得清涼滅除貪欲?我如今棄官脫離塵網,依托僧寶已心滿意足。時而跨黃牛,時而騎白鹿,時時自唱無生之曲。無生曲啊,你且聽,五音六律無法與之和鳴,為此寫下這首《東林行》。

注釋

皴斮(cūn zhuó):雕刻、刻畫。龜螭(chī):古代碑座的裝飾,龜形,螭為無角龍。

樓煩真人:指東林寺高僧,‘真人’為對修行者的尊稱。

步輦:古代帝王、貴族乘坐的人力代步工具。

靈運:謝靈運,東晉至劉宋時期詩人、佛學家,曾參與東林寺佛教活動。

素華馥:素華指蓮花,馥指香氣,形容蓮池花香。

無生曲:佛教術語,指宣講‘無生法’(一切法無生無滅)的佛曲。

五音六律:傳統音樂的音階與定律,此處代指世俗音樂。

創作背景

此詩應創作于作者辭官之后,以廬山東林寺為背景。東林寺為東晉名剎,是漢傳佛教凈土宗發源地,歷史上高僧云集(如慧遠)、文人題詠眾多。作者通過描繪東林勝景與佛事,結合自身棄官經歷,表達對佛教的歸依與對世俗的超脫。

簡析

全詩以東林寺為核心,融合山水描寫、歷史追憶與佛理闡釋,主旨在于宣揚佛教‘無生’思想,批判世俗貪欲,表達作者棄官向佛的超脫心境。語言質樸,意境幽遠,是一首融合山水與宗教的佳作。

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