把鏡
念念遞遷謝，新新來未停。把鏡覽素髪，不覺今年生。
生世能幾何，焰長燭愈短。勸吾杯中物，到手莫辭滿。
陽春才爛漫，花片已飛舞。紛如晴后雪，半作燕巢土。
堯舜竟何在，楚漢空戰爭。勝負一日事，寂寥千載名。
隱幾聊自悲，悲竟復長嘯。真體元空無，誰與我同調。
念念遞遷謝，新新來未停。把鏡覽素髪，不覺今年生。
生世能幾何，焰長燭愈短。勸吾杯中物，到手莫辭滿。
陽春才爛漫，花片已飛舞。紛如晴后雪，半作燕巢土。
堯舜竟何在，楚漢空戰爭。勝負一日事，寂寥千載名。
隱幾聊自悲，悲竟復長嘯。真體元空無，誰與我同調。
念頭不斷交替變遷，新事物從未停止涌現。拿起鏡子審視白發，竟沒察覺今年已生。人生能有多長？火焰越旺蠟燭越短。勸我暢飲杯中酒，到手別推辭斟滿。春日剛顯爛漫，花瓣已紛紛飛舞。像晴后飄雪般紛繁，一半化作燕巢泥土。堯舜如今何在？楚漢空自征戰。勝負不過一日事，千年后只剩寂寥名聲。靠著幾案獨自悲嘆，悲極又仰天長嘯。萬物本是空無，誰能與我共鳴？
遞遷謝：交替變遷，流逝。
素髪：白發。
焰長燭愈短：以火焰與蠟燭的關系比喻生命隨時間消耗，火焰越旺（時間流逝越快），蠟燭剩余越少（壽命越短）。
杯中物：代指酒。
紛如：紛紛揚揚的樣子。
堯舜：傳說中上古賢明君主唐堯、虞舜。
楚漢：指秦末劉邦（漢）與項羽（楚）的爭霸戰爭。
隱幾：靠著幾案，形容閑適或悵然的姿態。
真體：事物的本質、本相。
同調：志趣、思想一致的人。
此詩或為作者晚年所作，通過觀鏡見白發這一日常場景，觸發對生命、時間、歷史的哲思，反映了中唐以后士人常見的生命焦慮與對存在本質的追問。
全詩以‘把鏡’為引，由個體生命流逝（白發）延伸至自然規律（春景易逝）、歷史循環（堯舜楚漢），最終歸于‘真體元空無’的哲學體悟，展現了從具體到抽象、從現實到超脫的思維脈絡，是一首融合人生感慨與哲理思考的抒情佳作。
白鶴山邊秋復春，張文宅畔少風塵。 欲驅五馬尋真隱，誰是當初入竹人。
一派遠光澄碧月，萬株聳翠獵金飆。 陶仙謾學長生術，暑往寒來更寂寥。
小年選入蕊珠宮，紫閣玲瓏十二重。 日侍上真修法事，水晶盤捧玉芙蓉。
院幽庵更小，嘉遁稱名尊。 展榻殊無地，看山別有門。 潮來供菜圃，云過隔城村。 了畢如來藏，任他風動搖。
愁。底事依人不去休。難拋卻，心上與眉頭。
也知隨俗調歸策，卻憶當年重出關。 豈是長居戶限上，可能無意馬蹄間。 中原百甓知誰運，今日分陰敢自閒。 倘有寸功裨社稷，歸來恰好試衣斑。
人無百年人，剛作千年調。待把門關鐵鑄，鬼見失笑。多愁早老。惹盡閑煩惱。我醒也，枉勞心，謾計較。 粗衣淡飯，贏取暖和飽。住個宅兒，只要不大不小。常教潔凈，不種閑花草。據見定、樂平生，便是神仙了。
不見甕天人，但見石上字。 誰能負甕去，奪我寥天思。 甕破奚有余，甕在奚不足。 吟作甕天辭，摩挲石苔綠。
點點行人趁落暉。搖搖煙艇出漁扉。一路水香流不斷。零亂。春潮綠浸野薔薇。南去北來愁幾許，登臨懷古欲沾衣。試問越王歌舞地。佳麗。只今惟有鷓鴣啼。
輕寒漸退東風暖。漫把湘簾捲。眼前萱草不忘憂。偏是一絲楊柳、一絲愁。
年年對景增凄切。恨共丁香結。不如掩了碧窗紗。一任淡煙微雨、送韶華。
客槎無路到天津，五斗依然不救貧。 斂版進趨慚大吏，打門呼索愧窮民。 酒邊拓落尋真趣，詩里平章作好春。 自笑小才還小用，姓名安得上麒麟。
粗官到眼惟朱墨，個里清虛卻可人。 曉徑忽聞花信早，晚窗時對月痕新。 客來但怪階庭寂，晝永偏於枕簟親。 莫莫只求閒里過，抗顏何苦拜車塵。
瀟灑星郎，吹綠鬢、勝游霞舉。秋又半，月磨云翳，籟傳風語。太一青藜光對射，中流蕩漾蓮舟舞。戲人間、今夜水精宮，前無古。 吾家是，蓬山侶。歌舞袖，蘋花渚。擬問津斜漢，乘槎南浦。謁帝通明今得便，素娥拍手心先許。笑畫闌、三十六宮秋，花如土。
世上淵明酒，人間陸羽茶。東山無妓有蓮花。隱隱仙家雞犬、路非賒。 積靄猶張幕，輕雷似卷車。要令長袖舞胡靴席。須是檐頭新霽、鵲查查。
朝路進賢歸，厭聽歌金縷。不戀玉堂花，豹隱南山霧。 漉酒未巾時，暑檻披風處。子夏不兼人，并與詩筒付。
