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圓山謠

作者: 郭祥正 (宋代)

廟食圓山忘歲年,自言耽酒未能還。

身披羽衣手提藥,時時混跡來人間。

七言四句又奇絕,固非俗士能追攀。

蓬萊卻在漳水上,鼇頭突起滄波環。

長蘿秀木鏁春色,石泉自瀉秋聲潺。

伊予來漳四十日,始造秘殿瞻威顏。

歸鞍未解疾遽作,寒氣束縛形骸跧。

夜夢青衣捧玉盤,琉璃十顆傳靈丹。

欣然投齒咀三四,若飲沆瀣生修翰。

精神頓覺枕上醒,五鼓未送蟾光殘。

明朝視事若平昔,僚吏爭賀詢其端。

真仙垂祐必終始,凡骨豈易當珍丸。

便思勇決謝塵網,往跨皓鶴參翔鸞。

吟詩賣藥同至樂,安用包羞拘一官。

譯文

在圓山享受廟祭已忘記歲月,自稱沉迷飲酒不愿歸還。身披道士羽衣手提著藥囊,時常混在人群中來往人間。所作七言四句又新奇絕妙,本就不是凡夫俗子能追趕。蓬萊仙島卻在這漳水之上,如鰲頭般突起被清波環繞。長藤秀木鎖住了滿園春色,石泉自落秋聲潺潺更清幽。我到漳州已有四十來天,才得以探訪秘殿瞻仰仙顏。歸來還未解下馬鞍便生病,寒氣束縛身體蜷縮難舒展。夜里夢到青衣捧著玉盤來,盤中十顆琉璃似的傳靈丹。欣喜放入口中咀嚼三四顆,如飲仙露頓覺身輕有羽翰。精神立刻從枕邊清醒過來,五更天未到月光還未消散。次日處理公務如往常一般,同僚屬吏爭相祝賀問原因。真仙護佑必定有始又有終,凡俗之軀怎配承受這珍丸。便想果斷擺脫世俗的束縛,騎上白鶴去與鳳凰共翱翔。吟詩賣藥同樣是人生至樂,何必忍受屈辱困在官場中。

注釋

廟食:指受廟祭,享受祭祀。

耽酒:沉迷飲酒。耽,沉溺。

羽衣:道士或仙人所穿的衣服,此處指神仙裝束。

鼇頭:傳說中大海里的巨龜頭部,此處形容山峰突起如鰲頭。

鏁(suǒ):同“鎖”,鎖住。

形骸跧(quán):身體因寒冷蜷縮。跧,蜷縮。

沆瀣(hàng xiè):傳說中夜間的水氣,此處指仙露。

修翰:長羽毛,比喻身體輕盈如飛。

蟾光:月光,因傳說月中有蟾蜍。

謝塵網:擺脫世俗的束縛。塵網,指世俗的繁瑣事務。

皓鶴:白鶴。

翔鸞:飛翔的鳳凰。

創作背景

此詩當為作者任職漳州期間所作。詩中提及“伊予來漳四十日”,可見作者到漳州后不久,因探訪圓山神廟、病中得夢獲丹的經歷觸發感慨,結合對神仙生活的向往與對仕途的倦怠,寫下此詩。

簡析

全詩以圓山神仙為引,通過現實見聞、病中夢境的描寫,由仙及己,表達對超脫世俗、自由生活的追求。詩風質樸而富有浪漫色彩,情感真摯,是一首融合紀實與幻想的抒情佳作。

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