我思嵩兮，三十六峰之蔥蒼。云霞卷舒兮，紛五色而爛朝陽。渺群仙之不可見兮，時有鸞鶴雙翺翔。窮崖斷壑兮，飛泉吼怒舂琳瑯。儼修松與美竹兮，碧離離而低昂。考周室之卜世兮，顧八表為中央。天乃寵于吾宋兮，六陵相差而永藏。惟傳祚之億萬兮，豈八百以為之長。引伊洛之二水兮，聿通汴而注揚。回黃流于故道兮，滅湍射而汪洋。橫星橋于河漢兮，紫闕峙而煒煌。列槐植之行秀兮，歷五代而經唐。承太平之雨露兮，幸不遭乎伐戕。為眾木之耆艾兮，如羽蓋之迭張。
慨離彼而適此兮，亦出處之靡常。既寓情于物表兮，獨思嵩之未忘。忽有客兮鼓檝，言別我兮靈羊。將度庾嶺，沿濤江。涉淮溯汴，入幕乎洛陽。詞氣有余，頓挫鏗鏘。誠南士之穎出，然未始離乎炎荒。請陟嵩而遠覽，循今古而徜徉。矯垂天之翼，燦瓊瑤之章。于是被詔音，登玉堂。返視乎羅浮朱明，如棄魚目而懷夜光也。
我思念嵩山啊，三十六座山峰青蔥蒼茫。云霞舒展卷縮，五彩斑斕映著朝陽。群仙渺遠不可見，時有成對的鸞鳳仙鶴飛翔。陡峭山崖深谷中，飛泉怒吼如撞擊玉瑯。挺拔的青松與秀竹，綠葉紛披起伏搖晃。考察周王室占卜的國運，以八方之外為中央。上天垂愛我大宋，六座皇陵依次永藏。傳國億萬年啊，豈止八百年能比長？引伊水洛水，通汴水注入揚州。讓黃河回歸故道，消去急流變汪洋。橫跨天河的星橋，紫色宮闕矗立輝煌。排列的槐樹秀拔成行，歷經五代又過唐。承受太平的雨露，幸而未遭砍伐損傷。作為眾樹中的老者，如羽蓋層層疊張。感慨離開那里來到此處，出處行止本無常。寄情于物象之外，獨獨未忘對嵩山的念想。忽然有客劃動船槳，在靈羊之地與我話別。將過大庾嶺，沿波濤洶涌的長江。涉淮河逆汴水而上，入幕府于洛陽。言辭氣勢充沛，聲調抑揚鏗鏘。實為南方才俊脫穎而出，卻未曾離開過炎熱荒疆。請登嵩山極目遠望，遍覽古今徘徊徜徉。展開垂天的羽翼，寫出如瓊瑤的文章。如此必能應詔命，登上翰林院殿堂。再看那羅浮山朱明洞，就像舍棄魚目而懷藏夜光。
嵩：嵩山，五岳之中岳，位于今河南登封。
鸞鶴：傳說中的神鳥，常與仙人相伴。
考周室之卜世：考察周王室占卜的國運，周初曾占卜傳國三十世、七百年。
伊洛：伊水與洛水，均流經河南，注入黃河。
黃流：指黃河水。
紫闕：帝王宮殿，此指北宋都城汴京（今開封）的宮闕。
槐植：槐樹，古代朝廷種槐，代指官署。
耆艾（qí ài）：年老，此指樹木高大如老者。
鼓檝（jí）：劃槳，指行船。
庾嶺：大庾嶺，五嶺之一，位于江西、廣東交界處。
瓊瑤之章：華美的文章，瓊瑤為美玉。
玉堂：翰林院別稱，宋代文人向往的清要之職。
羅浮朱明：羅浮山（廣東名山）與朱明洞（傳說中的洞天），代指南方偏遠之地。
此詩當為宋代文人送友人劉推官赴洛陽幕府時所作。北宋承平之世，洛陽為西京，人文薈萃。作者借“思嵩”為題，既表達對中原山川的熱愛，亦通過描繪嵩山的歷史底蘊與汴京的繁榮，暗含對太平盛世的贊美，同時以“陟嵩遠覽”鼓勵友人超越地域局限，成就更大事業。
全詩以“思嵩”為線索，前半鋪陳嵩山之景與歷史意義，后半轉向送別，鼓勵友人登嵩望遠、展露才華。既展現了對自然與歷史的深情，又傳遞了對友人的期許，體現宋代文人“以文會友”的雅趣與積極入世的精神。
夫天處乎上，地處乎下。居天地之中者曰中國，居天地之偏者曰四夷。四夷外也，中國內也。天地為之平內外，所以限也。夫中國者君臣所自立也，禮樂所自作也，衣冠所自出也，冠昏祭祀所自用也，縗麻喪泣所自制也，果瓜菜茹所自殖也，稻麻黍稷所自有也。東方曰夷，被發文身，有不火食者矣。南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者。西方曰日戎，被發衣皮，有粒食者。北方曰狄，毛衣穴居，有不粒食者。其俗皆自安也，相易則亂。仰觀于天則二十八舍在焉，俯察于地則九州分野在焉，中觀于人則君臣、父子、夫婦、兄弟、賓客、朋友之位在焉。非二十八舍、九州分野之內，非君臣、父子、夫婦、兄弟、賓客、朋友之位皆外裔也。二十八舍之外干乎，二十八舍之內是亂天常也。九州分野之外，入乎九州分野之內，是易地理也。非君臣、父子、夫婦、兄弟、賓客、朋友之位，是悖人道也。茍天常亂于上，地理易于下，人道悖于中國，不為中國矣。聞乃有巨人名曰佛，自西來入我中國；有龐眉曰聃，自胡來，入我中國。各以其人易中國之人，以其道易中國之道，以其俗易中國之俗，以其書易中國之書，以其教易中國之教，以其居廬易中國之居廬，以其禮樂易中國之禮樂，以其文章易中國之文章，以其衣服易中國之衣服，以其飲食易中國之飲食，以其祭祀易中國之祭祀。雖然中國人猶未肯樂焉而從之也，其佛者乃說曰：天有堂，地有獄，從我游則升天堂矣，否則擠地獄。其老亦說曰：我長生之道，不死之樂（藥），從我游則長生矣，否則夭死。且又有為耒耜以使人農也，為詩書以使人士也，為器材以使人工也，為貨幣以使人商也。臣拜乎君，弟事乎兄，幼順乎長冠，以束乎發帶，以繩乎腰履，以羈乎足妻子，以侍養賓師，以須乎奉縗麻喪泣之制，使人為哀禋祭享之位，使人為孝爾之勞也。如是，我皆無是之苦。于是人或懼之，或悅之。始有從之者，既從之也，人則曰莫尊乎君。與之抗禮，無兄以事也，無長以從也，無妻子以養也，無賓師以奉也，無發以束也，無帶以繩也，無縗麻喪泣以為哀也，無禋祀祭享以為孝也。中國所為士與農工與商者，我皆坐而衣食之。我貴也如此。故其人歡然而去之也，靡然而趨之也。噫。今不離此而去彼，背中國而趨佛老者幾人。或曰如此，將為之奈何？曰各人其人，各俗其俗，各教其教，各禮其禮，各衣服其衣服，各居廬其居廬。四夷處四夷，中國處中國，各不相亂，如斯而已矣，則中國中國也，四夷四夷也！
棄甲以歸，處彼北隩。 千斯年兮，永以為好。 邊人其安，養幼送老。 民有肥田，馬有茂草。 威德遠兮，思我圣考。
驚聞除目到遐荒，病眼偏明喜倍常。 古節舊如臺柏直，青衫新惹閣蕓香。 中廬夜宿群經蠹。北戶朝趍滿簡霜。
痛憶梅開易得殘，既殘憔悴不堪看。 年年長被清香誤，爭似閑栽竹數竿。
南峰望北峰，如歡又如儂。 何當云霧合，兩峰作一重。
志可洞金石，氣可塞堪輿。問君所志安在，富貴勝人乎。看取首陽二子，叩住孟津匹馬，天討不枝梧。特立浮云外，大塊可齊驅。 鐵可折，玉可碎，海可枯。不論窮達生死，直節貫殊途。立處孤峰萬仞，袖里青蛇三尺，用舍付河圖。晞汝陽阿上，濯汝洞庭湖。
夏則飲紅泉，冬則餐紅術。一片新春入手來，不費些兒力。 春在水無痕，春在山無跡。李白桃紅未吐時，好個春消息。
鷓鴣聲里別江東。綠陰中。夕陽紅。一點離愁，相對景重重。目斷大羅天上客，朝玉帝，把芙蓉。 紫陽山下偶相逢。醉金鐘。跨蒼龍。歸去故山，猶帶白云封。洞口桃花如恨我，飄滿地，任春風。
門掩桑輿晝，爐寒郊島灰。 山荒無應下，梅瘦等春開。 宇宙歸詩眼，功名入酒杯。 思君三日雨，有夢付潮來。
昨夜霜初重，他方葉又黃。 蛩聲悲月冷，客意怯風涼。 孤嶼漁村外，荒郵野戍傍。 因思舊游處，魚稻滿江鄉。
昔吳起出，遇故人，而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！
武平產猿，猿毛若金絲，閃閃可觀。猿子尤奇，性可馴，然不離母。母黠，人不可逮。獵人以毒附矢，伺母間射之。中母，母度不能生，灑乳于樹，飲子。灑已，氣絕。獵人向猿子鞭母，猿子即悲鳴而下，束手就擒。每夕必寢皮乃安，甚者輒抱皮跳躍而斃。嗟夫！猿子且知有母，不愛其身。況人也耶？世之不孝子孫，其于猿子下矣！
翰苑前資漢碩儒，苦心何翅十年馀。 修成當代將來法，讀盡生平未見書。 黃{左貼右巴}奏篇登御府，紫綸加秩下宸除。 近臣已是聞天語，鶯鵲催歸定不虛。
黑林天險削難平，唐將曾傳此駐兵。 形勝萬年雄北極，勛名異代想東征。 廢營秋郁風云氣，大磧霄聞劍戟聲。 歷歷山川攻戰地，只今旌甲偃邊城。
生申華席。便占卻新春，前頭五日。椒頌梅英，金幡彩縷，好個早春天色。使君以仁得壽，和氣融春無極。人總道，是陽春有腳，恩浮南國。應看，丹詔下，昨夜天邊，初報春消息。日轉黃麾，風生絳傘，春殿龍顏咫尺。共慶一堂嘉會，萬宇同沾春澤。祝眉壽，便從今細數，好春千億。
