贈無為張居士
余學無為無所成，每聞風論便神清。
鄉人來問真如理，居士能忘物我情。
勝業久應三界護，妙言非止百金輕。
世途多少冥行客，好與分明說化城。
余學無為無所成，每聞風論便神清。
鄉人來問真如理，居士能忘物我情。
勝業久應三界護，妙言非止百金輕。
世途多少冥行客，好與分明說化城。
我學習無為之道卻沒有什么成就，每次聽到關于無為的高論就覺得神清氣爽。鄉里人來詢問真如之理，張居士能忘卻物我的分別之情。高尚的事業早就應該受到三界的護持，精妙的言論價值遠不止百金。世間有多少在黑暗中盲目行走的人，希望您能清楚地為他們解說化城之理。
無為：道家主張順應自然，不求有所作為。
風論：高論。
真如理：佛教術語，指事物的真實本性。
物我情：對自我和外物的執著之情。
勝業：高尚的事業。
三界：佛教把生死流轉的世界分為欲界、色界、無色界。
化城：佛教用語，指一時化現的城郭，比喻引導眾生達到解脫的方便法門。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，當時社會可能存在人們對精神解脫、哲學思考的需求。詩人可能在探索道家和佛教思想的過程中，結識了張居士，被其對無為和真如之理的見解所打動，從而創作此詩。
這首詩主旨是贊賞張居士對無為和真如之理的領悟，同時流露出對眾生的關懷。其特點是融合了道家和佛教思想，以質樸語言表達深刻哲理。在文學史上雖可能影響不大，但反映了當時文人對佛道思想的關注和探討。
故人喜自故鄉來，便促歸程轉惱懷。 載雪擬過揚子渡，望云直指越王臺。 幾家喬木詢無恙，諸老流風愧不才。 想及到時春酒熟，黃萱堂上壽觴開。
極目湖光裹，招提萬頃田。 庭荒無馬跡，木落見炊煙。 今日山林畔，他年香火緣。 煩師淪春茗，為說小乘禪。
萬里飄萍，送江入海，過古潤州。正羈懷無奈，憑高縱覽，濛濛煙雨，簇簇漁舟。南北區分，江山形勝，憂憤令人扶上樓。沉凝久，任斜飛雪片，急灑貂裘。 英風追想孫劉。似黑白兩奩棋未收。把煙霞饒與，坡仙米老，丹青難覓，摩詰營邱。斗野號風，海門殘照，長與人間管領愁。憑誰問，借天河一挽，洗甲兵休。
蔚藍水中天，岧峣千萬重。 樓觀聳煙霞，光景浮星虹。 天上老仙伯，萬劫冰雪容。 笑下金華山，長歌唳霜鴻。 一去五百年，山頭忽重逢。 身衣直指繡，神超蓬海東。 折蕩瓊臺光，拍浮玻璃鐘。 瓊臺縱可樂，虞庭渴夔龍。 丹鳳銜詔來，入侍甘泉宮。
丈人氣湖海，合臥百尺樓。 引袖麾八極，無處豁前眸。 肯以治城志，而忘天下憂。 窘步爭徑捷，危炊迷劍頭。 攀天限九閽，起家先一州。 顧瞻眾山會，慘澹春色浮。 憑高展遐眺，幾幅煙雨秋。 象續逼紫宸，飚輪通十洲。 吏衙杉鳧鶩，野盟參鷺鷗。 所思隔秋水，須天看吳鉤。 寄懷廣莫外，任運逍遙游。 遐哉郝使君，一往歲月遒。 名字著不朽，實繄杜參謀。 后先五百年，意氣有此不。 不須蘇門嘯，我自商聲謳。 煙霞雜揮灑，風月共獻酬。 跡忝梁苑舊，目送涪江流。 可能呼小艇，醉歌賡四愁。 宇縣暗矛戟，田原輟耡{耒憂}。 念公志經綸，季孟忠開侯。 肯袖斬泥手，江海寂寞休。 檻前水江注，鼓枻不可留。 撫翼附青云，忍滯鶯谷幽。
鳥向曉兮必如我， 太平天子事事可； 身照金鳥災盡消， 龍虎將軍都輔佐。
見說前村破雪開，我來雪影浸蒼苔。 平生不識春風面，卻道春從花底來。
雙眉黛鎖閉深宮，絺绤凄其轂寸衷。早識紅顏多薄命，肯將謔浪怨終風。
有樹枯來不記春，卻依虞仲冢為鄰。 山家相約休樵采，十哲人中第九人。
乞得夢中身，歸棲云水。始覺精神自家底。峭帆輕棹，時與白鷗游戲。畏途都不管，風波起。 光景如梭，人生浮脆。百歲何妨盡沉醉。臥龍多事，謾說三分奇計。算來爭似我，長昏睡。
幾日北風江海立。千車萬馬鏖聲急。短棹峭寒欺酒力。飛雨息。瓊花細細穿窗隙。 我本綠蓑青箬笠。浮家泛宅煙波逸。渚鷺沙鷗多舊識。行未得。高歌與爾相尋覓。
小桃微雨夜來香，朝入雞坊暮狗坊。 無賴楊花偏解妒，團風先占打球場。
云彩冰光似去年，去年人月兩嬋娟。 今宵不辨連明坐，拚醉抽身黑處眠。
云彩冰光似去年，云年人月兩嬋娟。 今宵不辨連明坐，拚醉抽身黑處眠。
秋色蕭蕭野水邊，茱萸時節菊花天。 明時未達青云晚，惆悵登高又一年。
