予枕屏書叔夜養(yǎng)生論而孫楚材觀之有詩相示遂次來韻以答
枕外霜屏手自書，數(shù)千微指慰焦枯。
乘時豈羨鵬飛海，悖理須譏馬守閭。
治氣飬心予所慕，長生久視古非無。
喜君與我同茲好，免蠧當終學戶樞。
枕外霜屏手自書，數(shù)千微指慰焦枯。
乘時豈羨鵬飛海，悖理須譏馬守閭。
治氣飬心予所慕，長生久視古非無。
喜君與我同茲好，免蠧當終學戶樞。
在枕外的霜屏上我親手書寫，那數(shù)千細微的要旨慰藉著我如焦枯般的身心。我哪會在時機到來時羨慕大鵬展翅飛越大海，違背常理的行為就像馬守著家門一樣應受到譏諷。調養(yǎng)氣息、修養(yǎng)心性是我所傾慕的，長生不老之事自古以來并非沒有。欣喜你和我有同樣的喜好，為免被蠹蟲侵蝕我應當像戶樞一樣不斷運動。
微指：細微的要旨。
焦枯：比喻身心疲憊、困頓。
鵬飛海：出自《莊子·逍遙游》中大鵬展翅飛越大海的典故。
馬守閭：違背常理的行為，馬本應馳騁卻守著家門。
治氣飬心：調養(yǎng)氣息、修養(yǎng)心性。飬，同“養(yǎng)”。
長生久視：長生不老。
蠧：蛀蟲。
戶樞：門的轉軸，常轉動不易被蟲蛀。
此詩具體創(chuàng)作時間和地點不詳。從詩中可推測，當時詩人可能處于一種注重自我修養(yǎng)、追求養(yǎng)生之道的心境中。或許社會環(huán)境存在一些浮躁、違背常理的現(xiàn)象，詩人通過書寫?zhàn)B生論來表達自己的追求和對正確價值觀的堅守。友人孫楚材觀詩后有詩相示，詩人遂次韻作答。
這首詩主旨在于表達詩人對調養(yǎng)身心、追求長生的向往，批判違背常理的行為。其突出特點是用典恰當，語言質樸。在文學史上雖可能影響不大，但反映了當時文人對養(yǎng)生文化的關注和探討。
安陽好，形勢魏西州。曼衍山川環(huán)故國，升平歌吹沸高樓。和氣鎮(zhèn)飛浮。 籠畫陌，喬木幾春秋。花外軒窗排遠岫，竹間門巷帶長流。風物更清幽。
覆闌纖弱綠條長，帶雪沖寒折嫩黃。 迎得春來非自足，百花千卉共芬芳。
弭節(jié)度嵷巃，飄然似轉蓬。登攀石磊磊，下瞰霧濛濛。
巘絕風霜勁，途逢歲月窮。客心君未覺，長劍倚崆峒。
籠煙古驛柳依依，賈令池臺今是非。傍晚停車來住宿，刻成遮莫送春暉。
平川渺渺帶重岡，秦趙當年此戰(zhàn)場。坑火幾隨塵劫盡，夕流猶自咽衡漳。
山光隱見入高樓，攜手相將到上頭。縹緲鸞笙連碧落，參差桂影接丹丘。
百年勝地霞生彩，九轉真銓火正流。對月傳觴承沆瀣，凌云終共伯昏游。
信手吟成信手拋，紛紛筆墨落墻坳。應劉凋謝盧楊散，南社晨星感舊交。
青蟲食葉吐秋絲，作繭辛勤只自知。忽夢羅浮成五色，是周是蝶尚迷離。
羅襦紅透雪肌膚，六月蟬鳴萬斛珠。我是江南已歸客，荔枝識得主人無？
閑虱當時氣未平，登壇亦自愛談兵。近來戒射南山虎，醉尉相逢不問名。
一語報機解寶刀，少年意氣悔吾曹。酒香花氣沙場血，半在詩襟半戰(zhàn)袍。
散盡黃金結客多，門前今日可張羅。閑忙多屬他人事，鳥自高飛奈爾何！
牧童驅犢過前溪，我憶當時錦障泥。牛背馬蹄都一夢，前山那復問高低。
遍野秋云打稻天，數(shù)家雞犬夕陽邊。老農老圃吾將倦，飯熟黃粱不肯眠。
子張子謫居大庾，借僧居數(shù)椽，閱七年，即東窓種竹數(shù)竿，為讀書之所。因榜之曰：“竹軒。”
客有見而問焉，曰：“恥之于人，大矣！今子不審出處，罔擇交游，致清議之靡容，紛彈射而痛詆，朋友擯絕，親戚包羞，遠竄荒陬瘴癘之所侵，蛇虺之與鄰。”
子張子啞然笑曰：“物各有趣，人各有適。子方以竄逐為恥，我獨以適心為貴。今吾將敘吾之適，以浣子之適，其可乎？”
客曰：“唯唯。”
子張子曰：“今夫竹之為物也，其節(jié)勁，其氣清，其韻髙。冐霜雪而堅貞，延風月而清淑。吾誦書而有味，考古而有得，仰首而見，俯首而聽，如笙簫之在云表。如圣哲之居一堂，爽氣在前，清陰滿幾。陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥，盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此樂乎？”
客聞吾言，神喪志沮，面無人色。吾因以是言而刻諸石。
