再用前韻奉簡
未能形德似支離，行學由來恨力微。
罔利唯羞陟龍斷，可言寧念臥牛衣。
高材幸遇同憂樂，公論相投壹是非。
待向游從廢棋局，區區安用謾藏機。
未能形德似支離，行學由來恨力微。
罔利唯羞陟龍斷，可言寧念臥牛衣。
高材幸遇同憂樂，公論相投壹是非。
待向游從廢棋局，區區安用謾藏機。
還沒能在品德上有所成就，看起來像支離疏一樣，學習踐行一直遺憾自身力量微弱。以追逐私利為恥，不愿登上高位謀取利益，又怎會在意身處貧困。幸有高才之人與我同憂共樂，公正的言論讓我們統一了是非觀。等我們一起游玩相處時就把棋局荒廢，何必在小事上暗藏心機呢。
形德：品德的外在表現。支離：指支離疏，《莊子》中的人物，形體畸形卻能保全自己，這里指自己在品德修養上還不足。
罔利：謀求私利。陟（zhì）龍斷：登上高位謀取利益。龍斷，即壟斷。
臥牛衣：指貧困的生活。
公論：公正的言論。壹是非：統一是非觀念。
游從：交往、相處。謾藏機：白白地暗藏心機。
具體創作時間和地點不詳。從詩中內容推測，當時詩人可能在品德修養和學問踐行上遇到一些困擾，深感自身能力不足。同時，他身邊有與他志同道合、秉持公正言論的友人，詩人在與友人的交往中獲得了精神上的慰藉和支持，于是創作此詩表達自己的心境。
這首詩主旨在于表達詩人不追逐私利、注重品德修養的人生態度，以及對與友人真摯情誼的珍視。其特點是語言質樸，情感真摯，用典自然。在文學史上雖可能影響不大，但展現了詩人的個人品格和價值觀。
渠本宣州人，生緣在寧國。 前不尊釋迦，后不敬彌勒。 家貧無飯噇，出家去投佛。 行腳走諸方，江南遍江北。 才參臨濟禪，便作白拈賊。 眼里有瞳人，肚中無點墨。 還如破阿師，說得行不得。
碧洞青崖著雨，紅泉白石生寒。朅來十月九湖山。人笑元郎太漫。 絕壑偏宜疊鼓，夕陽休喚歸鞍。茲游未必勝驂鸞。聊作湖南公案。
山為驪龍盤，谷作驪龍腮。 珠樹存其間，誰采明月來。 何須循海隅，笑蚌未成胎。
出頭出飛瀑，落落鳴寒玉。 再落至山腰，三落至山足。 欲引煮春山，僧房架刳竹。
銀鉤慣學君王帖，寶軫頻聽淑女琴。 更與六宮循節儉，釵頭不綴辟寒金。
木鐸揚寬詔，云翹舞化風。 垂衣金殿里，圣德與天通。
繞臂長生縷，無非柘館絲。 還因袗絺绤，深念葛覃詩。
於穆清廟，明禋是躬。 卿士駿奔，助我肅雝。 灌鬯已事，精誠交通。 卻立以思，僾然其恭。
寒食無朝謁，閒攜載酒車。 燧青宮蠟火，雨白野棠花。 舊友頻游處，荒阡一酹賒。 傳聞有仙筆，麗句落僧家。
草木有麟鳳，眾只發等流。 終然浪題品，麟鳳自知不。
朝隨初日上煙沙，極望淮南不見涯。 今日江東寒食節，李閒桃李自開花。
凝華浮藻五云間，下壓凌虛萬象閑。 湖水際天天欲盡，落霞照出洞庭山。
謾道龍蛇起陸，笑看雞犬能仙。 多少江湖奇事，等閑風雨驚眠。
海角崖山一線斜，從今也不屬中華。 更無魚腹捐軀地，況有龍涎泛海槎？ 望斷關河非漢幟，吹殘日月是胡笳。 嫦娥老大無歸處，獨倚銀輪哭桂花。
許時無暇出城來，漫盡溪橋是綠苔。 寄語山中舊猿鶴，紫薇花欲為誰開。
