復和 其一
老師善言法，何者名為禪。
不復著言句，應當離事緣。
挹水何有用，攀云誰望天。
欲知證心要，為我示偏圓。
老師善言法，何者名為禪。
不復著言句，應當離事緣。
挹水何有用，攀云誰望天。
欲知證心要，為我示偏圓。
老師善于講述佛法，那什么才叫做禪呢？不應執著于言語文字，應當遠離世俗之事。舀水有什么用呢，攀附云朵誰還會仰望天空。想要知道證悟內心的關鍵，希望您為我揭示圓滿的道理。
善言法：善于講述佛法。
禪：佛教禪宗所提倡的修行方法和境界。
著言句：執著于言語文字。
事緣：世俗之事。
挹水：舀水。
證心：證悟內心。
偏圓：圓滿的道理。
此詩可能創作于詩人向老師學習禪法期間。當時佛教禪宗發展，修行者注重對禪意的領悟。詩人在修行過程中對禪法有諸多疑惑，便向老師請教，以求解悟。
這首詩圍繞禪法展開，主旨是探討證悟內心的方法。其特點是通過形象比喻和問答形式表達對禪的思考。在文學史上雖影響不大，但體現了當時佛教文化影響下文人對禪的探索。
吳王宮里色偏深，一簇纖條萬縷金。 不憤錢塘蘇小小，引郎松下結同心。
殘繡鴛鴦譜。未模糊、針痕線跡，助儂凄楚。記得當年紅窗暇，悄聽畫眉人語。將一幅、吳綾裁取。誰料罡風摧比翼，忍愁絲怨縷都拋置。未了事，向伊訴。 茫茫碧海驂鸞去。問天孫、織殘云錦，甚時重補。依舊空箱深深鎖，添了啼痕幾許。但消受、連番愁緒。夜雨孤燈重展處，寄相思、譜作銷魂句。人去也，恨千古。
冥觀天地何云為，茫茫萬物爭蕃滋。 羽毛鱗介各異趣，披攘攫搏紛相隨。 人亦其間一物爾，餓食渴飲無休時。 茍非道義充其腹，何異鳥獸安須眉。 人生在學勤始至，不勤求至無由期。 孟軻荀卿揚雄氏，當時未必皆生知。 因其鑽仰久不已，遂入圣域爭先馳。 既學便當窮遠大，勿事聲病淫哇辭。 斯文下衰吁已久，勉思駕說扶顛危。 擊喑敺聾明大道，身與姬孔為藩籬。 是非豐顇若不學，慎無空使精神疲。
十二度圓皆好看，就中圓極在中秋。 前峰獨上還吟玩，高興多于庾亮樓。
少李輕兵去不回，荊人勝氣鼓如雷。 將軍料敵元非怯，能使君王促駕來。
禁御開清曉，宸心喜豫游。 鳴鸞迎霽日，嘉谷茂高秋。 秀潁晴光爛，雕輿睿鑒留。 晨光照金粟，喜色動珠旒。 綠野勤農力，青編藹帝猷。 周人豳頌在，王業起耕疇。
祝壽祝壽。筵開錦繡。拈起香來玉也似手。拈起盞來金也似酒。祝壽祝壽。 命比乾坤久。長壽長壽。松椿自此碧森森底茂。烏兔從他汩轆轆底走。長壽長壽。
雪消春淺。聽爆竹送窮，椒花待旦，系馬合簪，鳴鴉列炬，幾處玳筵開宴。介我百千眉壽，齊捧玉壺金盞。最奇絕，是小桃新坼，爭妍粉面。 女伴。頻告語，守歲通宵，莫放笙歌散。酒暈朝霞，寒欺重翠，卻憶鳳屏香暖。笑拂滿身花影，遙指珠簾深院。待到了，道一聲穩睡，明年相見。
枝頭蓓蕾，褪紅綃微露，江南春色。多謝東風吹半朵，來入騷人瑤席。粉臉輕紅，芳心羞吐，別有真消息。妝臺簾卷，壽陽著意留得。 好是雪滿群山，玉纖頻捻，泛清波文鹢。深院相逢人盡道，標格都從天錫。夢蝶徒勞，霜禽休妒，爭奈伊憐惜。高樓誰倚，寄言休為橫笛。
自古圣賢皆寂寞，只教飲者留名。萬花叢里酒如澠。池臺仍舊貫，歌管有新聲。 欲識醉鄉真樂地，全勝方丈蓬瀛。是非榮辱不關情。百杯須痛飲，一枕拚春酲。
瑞煙籠繡幕。正玳席歡燕，觥籌交錯。高情動寥廓。恣清談雄辯，珠璣頻落。鏘鏘妙樂。且贏取、升平快樂。又何辭、醉玉頹山，是處有人扶著。 追念摶風微利，畫餅浮名，久成離索。輸忠素約。沒材具，漫擔閣。悵良辰美景，花前月下，空把歡游蹉卻。到如今、對酒當歌，怎休領略。
符箓玉搔頭，艾虎青絲鬢。一曲清歌倒酒蓮，尚有香蒲暈。 角簟碧紗廚，揮扇消煩悶。唯有先生心地涼，不怕炎曦近。
孔雀雙飛敞畫屏。錦花裀上舞娉婷。紅綃袖暖琉璃滑，金鴨爐香椒桂馨。 丹臉渥，秀眉青。平生陰德在遐齡。如今便好添龜鶴，元是南箕一壽星。
新月曲如眉，未有團圞意。紅豆不堪看，滿眼相思淚。 終日劈桃穰，仁在心兒里。兩朵隔墻花，早晚成連理。
洞庭波浪飐晴天，君山一點凝煙。此中真境屬神仙。玉樓珠殿，相映月輪邊。 萬里平湖秋色冷，星辰垂影參然。橘林霜重更紅鮮。羅浮山下，有路暗相連。
