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刷刷題

送智印師還會(huì)稽

作者: 沈遼 (宋代)

窮居謝世事,浩蕩如孤云。生計(jì)委夢(mèng)幻,焉能履紛紛。

上人遠(yuǎn)來(lái)過(guò),髙談紓所聞。天上曼陀華,吾知悅清芬。

至理有神仙,會(huì)為貝多文。法力浩無(wú)邊,諒能抗三軍。

鼎新布金地,檀施咸??。翩然揖歸袂,吾固殊其群。

浮杯渡天塹,歸路稽山垠。昨夜一尺雪,佳氣生鋤耘。

擁毳可待飽,尚應(yīng)事高薫。后會(huì)復(fù)何時(shí),相望此江??。

吾已與心約,行當(dāng)宅榆枌。他年白蓮會(huì),何慚張隱名。

譯文

我隱居避世,心境如孤云般自由灑脫。把生計(jì)都看作夢(mèng)幻,怎愿陷入世俗紛擾。智印師遠(yuǎn)道來(lái)訪,高談闊論讓我增長(zhǎng)見(jiàn)聞。如同天上曼陀羅花,我能感受其清新芬芳。至理中存在神仙之道,會(huì)在貝葉經(jīng)文中體現(xiàn)。您法力無(wú)邊,想必能對(duì)抗三軍。新修佛地,施主們都滿(mǎn)心歡喜。您輕快地拱手告別,我深知您與眾不同。您將乘杯渡過(guò)天塹,回歸會(huì)稽山邊。昨夜下了一尺厚的雪,祥瑞之氣在田間升起。您裹著毛氈應(yīng)能溫飽,還會(huì)進(jìn)行高深的修行。不知下次相逢是何時(shí),只能在此江邊相望。我已與內(nèi)心約定,將在故鄉(xiāng)居住。未來(lái)參加白蓮社集會(huì),我也不會(huì)愧對(duì)張隱之名。

注釋

窮居:隱居。

浩蕩:形容心境自由灑脫。

生計(jì):生活的謀劃、辦法。

委:托付,看作。

上人:對(duì)僧人的尊稱(chēng)。

曼陀華:即曼陀羅花,佛教視為祥瑞之花。

貝多文:指寫(xiě)在貝多樹(shù)葉上的佛經(jīng)。

鼎新:更新,革新。

布金地:佛教稱(chēng)佛地。

檀施:布施。

??:欣喜的樣子。

揖歸袂:拱手告別。

殊其群:與眾人不同。

浮杯:僧人渡水的典故。

天塹:指長(zhǎng)江。

稽山:會(huì)稽山。

毳:鳥(niǎo)獸的細(xì)毛,這里指毛氈。

高薫:高深的修行。

江??:江邊。

榆枌?zhuān)褐腹枢l(xiāng)。

白蓮會(huì):東晉慧遠(yuǎn)在廬山創(chuàng)立白蓮社,倡導(dǎo)凈土法門(mén)。

張隱:不詳,可能是白蓮社中人物。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。從詩(shī)中可推測(cè),當(dāng)時(shí)詩(shī)人處于隱居狀態(tài),對(duì)世俗生活有所超脫,向往修行。智印師的來(lái)訪,引發(fā)了詩(shī)人對(duì)佛法的思考和與友人分別的感慨,從而創(chuàng)作此詩(shī)。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是送別智印師,突出了詩(shī)人對(duì)隱居修行生活的向往和對(duì)佛法的追求。其特點(diǎn)是意象豐富,意境清幽,情感真摯。在文學(xué)史上雖不屬經(jīng)典名作,但反映了當(dāng)時(shí)文人與僧人交往及對(duì)佛教文化的態(tài)度。

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