奉贈玉笥王尊師
玉笥羽人不絕食，鬢毛清潤顏色赤。
中黃仙翁傳妙經(jīng)，十年功成人不識。
身如孤云行無跡，欲上九疑望南極。
岣嶁不見神禹碑，瀟湘真得浮丘伯。
城南濯足江水碧，逍遙城中混名德。
東巖西穴已爛游，共過廬陽尋簡寂。
玉笥羽人不絕食，鬢毛清潤顏色赤。
中黃仙翁傳妙經(jīng)，十年功成人不識。
身如孤云行無跡，欲上九疑望南極。
岣嶁不見神禹碑，瀟湘真得浮丘伯。
城南濯足江水碧，逍遙城中混名德。
東巖西穴已爛游，共過廬陽尋簡寂。
玉笥山的羽人不用斷絕飲食，鬢發(fā)清爽潤澤臉色紅潤。中黃仙翁傳授給他奇妙的經(jīng)文，修煉十年有成卻無人能識其不凡。他身如孤云飄行毫無蹤跡，想要登上九疑山遙望南極星。沒見到岣嶁山上神禹的碑刻，卻在瀟湘之地真遇到了如浮丘伯般的高人。在城南清澈碧綠的江水中濯足，逍遙自在地在城中與有德之人混處。東巖西穴都已游遍，又一同前往廬陽尋訪簡寂觀。
玉笥羽人：指玉笥山的道士。羽人，神話中身生羽翼能飛行的仙人，后常指道士。
中黃仙翁：傳說中的仙人。
九疑：即九嶷山，在湖南寧遠縣南。
南極：星名，即南極老人星。
岣嶁：山名，在湖南衡陽市北。神禹碑：傳說為夏禹治水時所刻。
浮丘伯：古代仙人。
混名德：與有名望、有德行的人交往。
簡寂：指南朝宋道士陸修靜所居的簡寂觀。
具體創(chuàng)作時間和詳細背景難以確切知曉。推測詩人可能在與玉笥王尊師交往過程中，被其仙風(fēng)道骨、修行有成所打動，從而創(chuàng)作此詩表達對他的贊美。當(dāng)時道教較為流行，人們對道士的修行生活和仙術(shù)多有好奇與向往。
這首詩主旨是贊美玉笥王尊師的超凡修行和自在生活。其突出特點是充滿仙意，用豐富意象塑造出神秘的道士形象。在文學(xué)史上雖不屬經(jīng)典大作，但反映了當(dāng)時人們對道教修行的關(guān)注和對超凡境界的追求。
南高峰，北高峰，一片湖光煙靄中。春來愁殺儂。 郎意濃，妾意濃。油壁車輕郎馬驄，相逢九里松。
阿房廢址漢荒丘。狐兔又群游。豪華盡成春夢，留下古今愁。 君莫上，古原頭。淚難收。夕陽西下，塞雁南飛，渭水東流。
龍蟠虎踞金陵郡，古來六代豪華盛。 縹鳳不來游，臺空江自流。 下臨全楚地，包舉中原勢。 可惜草連天，晴郊狐兔眠。
潮生浦口云，潮落津頭樹。潮本無心落又生，人自來還去。今古短長亭，送往迎來處。老盡東西南北人，亭下潮如故。
晚來一霎風(fēng)兼雨，洗盡炎光。理罷笙篁。卻對菱花淡淡妝。絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。笑語檀郎。今夜紗廚枕簟涼。
畫橋流水欲平闌。雨後青山。去年芳草今年恨，恨香車、不逐雕鞍。紅杏墻頭院落，綠楊樓外秋千。謝娘別後憶前歡。淚滴春衫。柔荑共折香紅處，勸東風(fēng)、且與流連。早是相思瘦損，梅花謝了春寒。
新月娟娟，夜寒江靜山銜斗。起來搔首，梅影橫窗瘦。 好個霜天，閑卻傳杯手。君知否？亂鴉啼后，歸興濃于酒。
一春略無十日晴，處處浮云將雨行。 野田春水碧于鏡，人影渡傍鷗不驚。 桃花嫣然出籬笑，似開未開最有情。 茅茨煙暝客衣濕，破夢午雞啼一聲。
燕子將雛語夏深，綠槐庭院不多陰。 西窗一雨無人見，展盡芭蕉數(shù)尺心。
雙鷺能忙翻白雪，平疇許遠漲青波。 鉤簾百頃風(fēng)煙上，臥看青云載雨過。
當(dāng)時踏月此長亭，鬢似河堤柳色青。 今日重來堤樹老，一簪華發(fā)戴寒星。
玉肌香襯冰絲縠。縠絲冰襯香肌玉。纖指拂眉尖。尖眉拂指纖。巧裁羅襪小。小襪羅裁巧。移步看塵飛。飛塵看步移。
黃金柳嫩搖絲軟。永日堂堂掩。卷簾飛燕未歸來。客去醉眠欹枕、殢殘杯。眉山淺拂青螺黛。整整垂雙帶。水沈香熨窄衫輕。瑩玉碧溪春溜、眼波橫。
獸噴香縷飛長晝。晝長飛縷香噴獸。迎日喜葵傾。傾葵喜日迎。卷簾雙舞燕。燕舞雙簾卷。清簟枕釵橫。橫釵枕簟清。
遠香風(fēng)遞蓮湖滿。滿湖蓮遞風(fēng)香遠。光鑒試新妝。妝新試鑒光。 棹穿花處好。好處花穿棹。明月詠歌清。清歌詠月明。
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