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德相所示論書(shū)聊復(fù)戯酬

作者: 沈遼 (宋代)

野舍老余生,雅尚今已愜。不逃世憂患,余事寄巾蹀。行尋青山轉(zhuǎn),坐對(duì)青山疊。欲隨白云去,儻與幽人接。盤(pán)桓太清洞,悵望長(zhǎng)江艓。昔時(shí)古錦嚢,今還白羽箑。不復(fù)叔夜煆,真得孫登攝。九華一枯藜,青溪一孤楫。得喪茍自達(dá),死生安足惵。朱顏久不駐,白髪何為鑷。群物自流轉(zhuǎn),吾生寄天燮。

德相屢相過(guò),老夫?qū)幾丬b。由來(lái)廢井水,不如長(zhǎng)劍鋏。往往論書(shū)法,軒軒兩目睫。中郎石經(jīng)在,元常表軍捷。漢魏多傳人,至宋有遺帖。唐室初最盛,漸衰自中葉。歐虞緬誰(shuí)嗣,顏桞何足躐。篆籕昔難工,草圣誰(shuí)敢輙。巨山作散隸,雄古掀龍鬛。貞觀喜飛白,凌厲騰春蝶。豈特豁神觀,直可祛鬼魘。

古人有所寓,天性難必協(xié)。所志有小大,其材有勇怯?;驊勁澄难牛蜍幇汉纻b。或轉(zhuǎn)戰(zhàn)鞍馬,或驅(qū)馳弋獵。或發(fā)于止諫,或得于訟牒?;驃^奪床陛,或造成械槢。或?yàn)樯袼罚蜃詧?zhí)所劫。或醉以賈禍,或詐以行諜?;蛄?xí)于娛樂(lè),或勞于呿嗋。有燦如文錦,有勁如金梜。有倚如戈鋒,有點(diǎn)如山嶪。有駛或如波,有媚或如靨?;蝌v如煙霏,或落如鳥(niǎo)跕。淵妙欲飛動(dòng),拙惡愧偏擪。當(dāng)寢或不寐,當(dāng)晝亦忘馌。有譽(yù)終甚微,或毀則群囁。為功有不至,考古安能厭。十年幸能就,萬(wàn)金毫豈浥。金玉敷卷軸,龍蛇閟箱笈。

是惟小夫技,寧當(dāng)丈夫業(yè)。譬如論唐虞,何曾道郇葉。如君負(fù)髙識(shí),于此何足挾。一戰(zhàn)雖未霸,遐心豈即怗。朝廷方洽熙,四夷皆遠(yuǎn)懾。坐復(fù)洮河地,直搗幽燕脇。朝夕奏奇功,群儒爭(zhēng)鼓篋。太平任文治,戰(zhàn)血何煩喋。道德以為宇,威武以為堞。豈比叔孫生,雜用隨何頰。吾衰何可道,不死同原涉。

譯文

在鄉(xiāng)野的屋舍中安度晚年,平生的雅趣如今已心滿意足。雖未逃離世間憂患,卻將余暇寄托于筆墨書(shū)事。行時(shí)追尋青山婉轉(zhuǎn),坐時(shí)面對(duì)疊翠青山。想隨白云飄去,或許能與幽隱之人相遇。徘徊于清幽山洞,悵望長(zhǎng)江中的船兒。昔日盛書(shū)的古錦囊,如今換作白羽扇。不再如嵇康般打鐵,真得孫登那樣的隱者指點(diǎn)。九華山有一根枯藜杖,青溪有一葉孤舟。得失若能自我通達(dá),生死又何須恐懼。青春早已不再,白發(fā)何須常拔。萬(wàn)物自然流轉(zhuǎn),人生寄于天地變化。德相多次來(lái)訪,我這老者怎敢相攀。由來(lái)廢棄的井水,不如長(zhǎng)劍的劍鋏。常常談?wù)摃?shū)法,雙眼神采飛揚(yáng)。蔡邕的石經(jīng)尚在,鐘繇的表章記錄戰(zhàn)功。漢魏多有書(shū)法傳人,至宋代仍有遺帖。唐朝初年最盛,中葉后漸衰。歐陽(yáng)詢、虞世南的后繼者何在?顏真卿、柳公權(quán)何足超越?篆籀過(guò)去難工,草圣誰(shuí)敢輕試。衛(wèi)瓘作散隸,雄古如掀龍鬣。唐太宗喜飛白,筆勢(shì)如春蝶騰躍。豈止開(kāi)闊神思,直可驅(qū)除惡魘。古人寄情于書(shū),天性難以強(qiáng)求。志向有大小,才性有勇怯。有的懦弱文雅,有的軒昂豪俠。有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)鞍馬,有的驅(qū)馳射獵。有的發(fā)于進(jìn)諫,有的得于訟牒。有的奮爭(zhēng)于朝堂,有的制作器械。有的為神所使,有的自執(zhí)所劫。有的因醉招禍,有的詐行間諜。有的習(xí)于娛樂(lè),有的勞于呼吸。有燦如文錦,有勁如金箝。有倚如戈鋒,有點(diǎn)如山高。有迅如波涌,有媚如笑靨?;蝌v如煙云,或落如鳥(niǎo)棲。淵妙欲飛動(dòng),拙劣愧偏壓。該睡時(shí)難眠,白晝也忘食。贊譽(yù)終微小,詆毀卻群語(yǔ)。用功有不至,考古難滿足。十年幸能成,萬(wàn)金筆未濕。金玉飾卷軸,龍蛇藏箱笈。這不過(guò)是小技,豈當(dāng)大丈夫事業(yè)。譬如論唐虞,何曾提郇葉。君有高識(shí),何須以此自挾。一戰(zhàn)雖未霸,遠(yuǎn)心豈肯安。朝廷正和樂(lè),四夷皆遠(yuǎn)懾。收復(fù)洮河地,直搗幽燕側(cè)。朝夕奏奇功,群儒爭(zhēng)鼓篋。太平用文治,戰(zhàn)血何須喋。道德為屋宇,威武為城堞。豈比叔孫通,雜用隨何舌。我老何足道,不死如原涉。

注釋

巾蹀:頭巾與鞋子,代指日?,嵤?。

太清洞:指清幽的山洞,或喻指超脫之境。

叔夜煆:嵇康(字叔夜)曾打鐵,此處指遠(yuǎn)離世俗事務(wù)。

孫登攝:孫登為魏晉隱士,此處指得隱者指點(diǎn)。

天燮(xiè):自然的變化。

郇(xún)葉:郇瑕氏之地的草木,代指瑣碎小事。

洮河:水名,在今甘肅,歷史上為邊疆要地。

幽燕:今河北北部地區(qū)。

叔孫生:叔孫通,漢初制定朝儀的儒者。

隨何:漢初辯士,以口舌為功。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為黃庭堅(jiān)晚年與友人德相討論書(shū)法時(shí)的酬答之作。黃庭堅(jiān)(北宋文學(xué)家、書(shū)法家,“宋四家”之一)晚年歷經(jīng)貶謫,退隱鄉(xiāng)野,心境趨于平和,但仍關(guān)心國(guó)事。詩(shī)中既體現(xiàn)其對(duì)書(shū)法藝術(shù)的深刻見(jiàn)解,也折射出北宋中后期文人對(duì)文化傳承與家國(guó)命運(yùn)的思考。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)以論書(shū)法為線索,由個(gè)人退隱生活起筆,縱論書(shū)法源流與藝術(shù)特征,最終轉(zhuǎn)向?qū)?guó)家收復(fù)邊疆、太平文治的期許,將藝術(shù)探討與家國(guó)情懷結(jié)合,展現(xiàn)了文人“以藝載道”的精神追求,語(yǔ)言質(zhì)樸而內(nèi)涵深廣。

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