法華石門
窮居謝世故，久厭夷落喧。
出亦何所適，往往傲石門。
石門在山腰，東西列祇園。
崈崖三折上，蒼壁煙嵐昏。
松下閴無人，唯有風中幡。
安得嵇阮流，相與抗玄言。
群鶚感余顙，日暮噪陰樊。
吾衰那復辨，孤吹拂歸軒。
窮居謝世故，久厭夷落喧。
出亦何所適，往往傲石門。
石門在山腰，東西列祇園。
崈崖三折上，蒼壁煙嵐昏。
松下閴無人，唯有風中幡。
安得嵇阮流，相與抗玄言。
群鶚感余顙，日暮噪陰樊。
吾衰那復辨，孤吹拂歸軒。
隱居避世，久已厭煩少數民族聚居地的喧鬧。出門也不知去哪里，常傲然前往石門。石門在山腰，東西排列著佛塔。沿著高崖曲折而上，青色石壁被煙嵐籠罩顯得昏暗。松下寂靜無人，只有風中飄動的幡。怎能得到嵇康、阮籍那樣的人，一起暢談玄理。群鶚觸動我的額頭，日暮時在背陰的樹林中聒噪。我已衰老哪還能分辨，獨自在風中駕車而歸。
窮居：隱居。謝世故：避開世俗之事。
夷落：少數民族聚居地。
適：往，到。
祇園：即祇樹給孤獨園，此處借指佛塔。
崈崖：高崖。
閴（qù）：寂靜。
幡：一種垂直懸掛的窄長旗子。
嵇阮：指嵇康和阮籍，魏晉時期的玄學家。
抗玄言：暢談玄理。
鶚（è）：一種猛禽。顙（sǎng）：額頭。
陰樊：背陰的樹林。
孤吹：獨自在風中。歸軒：指駕車而歸。
具體創作時間和地點不詳，但從詩中“窮居謝世故，久厭夷落喧”可推測，詩人處于隱居狀態，居住在少數民族聚居地附近，因厭煩世俗喧鬧而創作此詩，表達內心對精神交流和寧靜生活的向往。
這首詩主旨是表達詩人隱居的心境和對精神交流的渴望。其突出特點是借景抒情，營造出清幽孤寂的意境。在文學史上雖影響不大，但展現了詩人獨特的情感和審美追求。
棹女飾銀鉤，新妝下翠樓。霜絲青桂楫，蘭枻紫霞舟。 水落金陵曙，風起洞庭秋。扣船過曲浦，飛帆越回流。 影入桃花浪，香飄杜若洲。洲長殊未返，蕭散云霞晚。 日下大江平，煙生歸岸遠。岸遠聞潮波，爭途游戲多。 因聲趙津女，來聽采菱歌。
於穆清廟，肅雍嚴祀。合福受釐，介以繁祉。
余讀書馬跡鄉之山寺，望其北，一峰崒然高，嘗心欲至焉，無與偕，弗果。遂一日奮然獨往，攀藤葛而上，意銳甚；及山之半，足力倦止。復進，益上，則澗水縱橫草間，微徑如煙縷，詰屈交錯出，惑不可辨識。又益前，聞虛響振動，顧視來者無一人，益荒涼怪栗，余心動，欲止者屢矣。然終不釋，鼓勇益前，遂陟其巔。至則空曠寥廓，目窮無際，自近及遠，洼者隆者，布者摶者，迤者峙者，環者倚者，怪者妍者，去相背者，來相御者，吾身之所未歷，左右望而萬有皆貢其狀，畢效于吾前。 吾于是慨乎其有念也。天下遼遠殊絕之境，非先蔽志而獨決于一往，不以倦而惑、且懼而止者，有能詣其極者乎！是游也，余既得其意而快然以自愉，于是嘆余向之倦而惑且懼者之幾失之，而幸余之不以是而止也，乃泚筆而記之。
淚痕如線。轉自羞人見。萬福郎前聲一喚。那不柔腸寸斷。
征帆恰遇長風。霎時分手西東。恨不將身化石，填他江上青峰。
繡幃睡起倚香篝。鏡光浮。翠云流。向午懨懨，猶自怯梳頭。
廿四番風吹欲盡，花縱好，為誰留。
背人獨上最高樓。捲簾鉤。黯凝眸。信道垂楊，難系是孤舟。
渺渺關山煙水外，芳草路，織成愁。
野寺依絕壁，化身滿諸龕。 后前莽難測，千億紛相參。 妙斬謝斤斧，高樓軼煙嵐。 旁行栗危棧，俯{左日右敢}驚深潭。 歲月浸荒老，苔蘚爭對函。 亦有好事者，增飭施朱藍。 經營定自圖，諜雅奚未暗。 款識或可辨，上下試與探。 遠徵固寂寞，近取才二三。 開元韋庶子，剖符劍之南。 咄嗟檀施開，至今為美談。 墨卿少羈窶，節旄晚毿毿。 樂和盛家法，圖垢猶包含。 鄭氏雖世儒，蠻禍竟莫戡。 舊相粵冀級，經從各停驂。 翰林寵則多，御史德豈慚。 數公方盛壯，厥聲實訏覃。 紛華竟安在，人壽無彭聃。 彼石尚云朽，吾生諒何堪。 華前一笑粲，現此優波曇。 稽首識歸處，徑欲投佩簪。 蠢蠢誰汝縛，竊食如春蠶。 祓除偶辰巳，風景清且酣。 相引著勝地，佛日況可貪。 敢夸一醉富，庶解憂心惔。 因歌以記之，放筆書僧庵。
一片秋云一點霞，十分荷葉五分花。 湖邊不用關門睡，夜夜涼風香滿家。
京洛塵中耿素衣，蒼頭泠面古須眉。 春風紅紫百千變，惟有此花如舊時。
去時不由人，歸怎由人也。羅帶同心結到成，底事教┾舍。心是十分真，情沒些兒假。若道歸遲打棹篦，甘受三千下。
云灑清江江上船。一錢何得買江天。催短棹，去長川。魚蟹來傾酒舍煙。
水涵微雨湛虛明。小笠輕蓑未要晴。明鑒里，縠紋生。白鷺飛來空外聲。
春入渭陽花氣多。春歸時節自清和。沖曉霧，弄滄波。載與俱歸又若何。
清灣幽島任盤紆。一舸橫斜得自如。惟有此，更無居。從教紅袖泣前魚。
一泓天水染朱衣，生怕紅埃透日飛。 急整離離蒼玉佩，曉云光里渡河歸。
衣裁緗纈態纖稼，猶在瑤池半醉中。 嫌近清明時節冷，趁渠新火一番新。
