送元上人歸寧
禪性雖無著，偏親奈白頭。
直應(yīng)飛錫到，方是倚門休。
雪里猶思去，花前豈易留。
如何迎侍得，住近免離愁。
禪性雖無著，偏親奈白頭。
直應(yīng)飛錫到，方是倚門休。
雪里猶思去，花前豈易留。
如何迎侍得，住近免離愁。
禪性雖然已達(dá)到無所執(zhí)著的境界，但面對白發(fā)蒼蒼的雙親又怎能割舍這份親情。只有你乘錫杖飛歸家中，父母倚門盼兒的擔(dān)憂才能休止。即使在大雪紛飛時(shí)你仍想著回去，在繁花盛開前也難以停留。怎樣才能把雙親迎接到身邊侍奉呢，讓他們住得近些才能免去離別的哀愁。
元上人：指一位僧人。歸寧：回家省親，一般指女子回娘家，這里指僧人回家看望父母。
禪性：指參禪所達(dá)到的境界。無著：佛教用語，指對世間事物無所執(zhí)著。
偏親：指父母。奈白頭：無奈父母已白發(fā)蒼蒼。
飛錫：僧人出行持錫杖，傳說高僧能乘錫杖飛行，這里指快速歸鄉(xiāng)。
倚門：出自“倚門而望”，指父母盼望子女歸來。
迎侍：迎接并侍奉。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)不詳。當(dāng)時(shí)僧人可能在修行過程中，面對自己參禪的心境和家中年邁的父母，內(nèi)心產(chǎn)生了矛盾和牽掛，從而創(chuàng)作此詩來表達(dá)自己的情感。
這首詩主旨是表達(dá)僧人在禪心與親情間的糾結(jié)及盡孝愿望。其特點(diǎn)是情感真摯，將禪理與親情融合。在文學(xué)史上雖不算著名，但展現(xiàn)了獨(dú)特的情感視角。
悲翠戲翻荷葉雨，鷺蔦飛破竹林煙。 時(shí)沽村酒臨軒酌，旋碾新茶靠石煎。
月被云迷，花逢雨折，古今缺事難全。一夜江風(fēng)，無端吹墜塵寰。芳心枉自如霜潔，怎禁它、一例摧殘。證前生、欲訴梅花，夢斷孤山。 含葩自是儂于畫，到飄零狼藉，同此凄然。綠章誰奏，柔魂莫問青天。斜陽依舊迷蝴蝶，妒雙飛、怕卷簾看。任東風(fēng)、收拾春光，莫惜華年。
寂寞重簾庭院悄。門掩梨花，燕子歸來早。寒食清明都過了，池塘又見荷錢小。 極目荒煙迷古道。冀北江南，夢逐征鴻渺。盼得魚書偏草草，近來肥瘦誰知曉。
鶴友琴交，云盟月契，也曾自許清幽。桐葉風(fēng)翻，泠然已是新秋。輕綃漫試羅襦薄，恨年光、總付悠悠。問長空、一樣清輝，為恁遲留。 從今憶昔都如夢，自賞音人去，未譜清謳。云暗銀屏，憑欄觸目牽牛。今生命薄原如紙，又何消、寫出新愁。最堪憐、石上三生，緣在情休。
欲呼云雨沃焦田，裊裊籃輿入翠煙。 萬仞孤高隨鳥道，一潭澄碧快龍眠。 浮丘黃帝真成道，漢武秦皇謾學(xué)仙。 但愿甘霖慰枯槁，豈知衰朽得神憐。
花月人千古，乾坤土一抔。 霜疑鉛粉剩，苔認(rèn)翠鈿留。 孤冢埋幽恨，寒煙愴暮愁。 相看憐病骨，清淚灑松楸。
腰支裊裊力微微，滾滾紅塵拂羽衣。 掩月鬢邊星獨(dú)墜，石榴裙底鳳雙飛。
陽華妙處吾能說，泉響風(fēng)搖環(huán)佩聲。 定是山靈嫌俗駕，電光制過雨如傾。
遙指斷崖如削瓜，碧云一朵是陽華。 莫言空洞中無物，須信嶄巉不可家。 已聽泉聲響環(huán)佩，更看山色媚煙霞。 一邱一壑平生事，不覺歸鞍帶暝鴉。
沿崖渡水六七里，劃見幽巖畫屏倚。 卻躡長虹信步行，下瞰淺清皆腳底。 漫郎泉石之董狐，妙語品題良不誣。 千巖萬壑果何似，吾家九疑真不如。
雨余山色媚晴暉，無呈孤云自在飛。 坐到黃昏尤不惡，載將明月滿船歸。
風(fēng)葉敲窗，露蛩吟甕，謝娘庭院秋宵。鳳屏半掩，釵花映燭紅搖。潤玉暖，膩云嬌。染芳情、香透鮫綃。斷魂留夢，煙迷楚驛，月冷藍(lán)橋。誰念賣藥文簫。望仙城路杳，鶯燕迢迢。羅衫暗摺，蘭痕粉跡都銷。流水遠(yuǎn)，亂花飄。苦相思、寬盡春腰。幾時(shí)重恁，玉驄過處，小袖輕招。
又遠(yuǎn)到元宵臺榭。記輕衫短帽。酒朋詩社。爛漫向、羅綺叢中，馳騁風(fēng)流俊雅。轉(zhuǎn)頭是、三十年話。 量減才慳，自覺是、歡情衰謝。但一點(diǎn)難忘，酒痕香帕，如今雪鬢霜髭，嬉游不堪深夜。怕相逢、風(fēng)前月下。
裊裊垂絲不自持，更禁日炙與風(fēng)吹。 仙家見慣渾閑事，乞與人間看一枝。
柳腰暗怯花風(fēng)弱。紅映秋千院落。歸逐燕兒飛，斜撼真珠箔。 滿林翠葉胭脂萼。不忍頻頻覷著。護(hù)取一庭春，莫彈花間鵲。
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