相和歌辭：君子行
圣人不生，麟龍何瑞；
梧桐不高，鳳凰何止。
吾聞古之有君子，行藏以時，進退求己；
榮必為天下榮，恥必為天下恥。
茍進不如此
圣人不生，麟龍何瑞；
梧桐不高，鳳凰何止。
吾聞古之有君子，行藏以時，進退求己；
榮必為天下榮，恥必為天下恥。
茍進不如此
如果沒有圣人出現，麒麟和龍又有什么祥瑞可言；如果梧桐樹不夠高大，鳳凰又會在哪里棲息。我聽說古代的君子，出處行藏都順應時勢，或進或退都從自身找原因；榮耀一定是為天下帶來榮耀，恥辱一定是因天下蒙羞而感到恥辱。如果進取不是這樣的話。
麟龍：麒麟和龍，古代視為祥瑞之物。
瑞：祥瑞。
止：棲息。
行藏以時：指君子的出處行藏要順應時勢。
進退求己：進與退都從自身找原因。
相和歌辭是樂府詩的一類，此詩創作時間難以確切考證。在古代社會，人們崇尚君子的品德和行為規范，詩人可能有感于當時社會上一些人追名逐利、不顧天下大義的現象，從而創作此詩以倡導君子之風。
這首詩主旨在于倡導君子應有的品德和行為準則，以天下為己任。其特點是用形象的比喻和直白的語言闡述道理。在文學史上，它體現了古代詩歌對道德教化的重視。
夢里身投九澤鄉，共驚日月去堂堂。
江湖亂后人雖健，鴻雁不來書亦亡。
訪舊悲涼山起霧，得君譚笑目生光。
犀牛扇破犀牛在，宜有清風可播揚。
定禪快為師子吼，勛禪瑩凈玉無垢。
兩禪同居淵不分，一日用之左右手。
超方獨脫王老師，向何壁立今何慈。
杓柄短長鍋大小，揭而示之無可疑。
末后更有一句子，未省兩禪著何語。
東山有句不敢書，恐著替渠出山去。
玉樹成群不可攀，謾將牢落待蒼山。
五年分手河梁外，一夕連床風雨間。
梅蕊凌寒春欲動，酒杯無力病相關。
朱陳自古同鄉社，更約青云作往還。
遁戢云巖古景幽，煙霞常伴赤松游。
陶陶經醉窮千古，落落談玄貫九流。
眷愛猥蒙迎倒屣，追尋常欲棹扁舟。
絲桐古調無人識，毎辱知音為點頭。
君家綠溪上，岸曲溪成渦。
渦間石無數，水蹙相蕩磨。
誰嘗掬而戲，一一印指螺。
我欲往取之，擁此菖蒲窠。
石罌注新汲，幽姿發清哦。
夫子許餉我，往督書已多。
愿言速寄與，起此泉石疴。
大條祠官閑日月，絕知圣處著功深。
榮枯舉世爭盧白，枉直何人較尺尋。
身比香山差得計，詩看正始有遺音。
應容下客游東閣，要話朱游夙昔心。
鴟夷載酒神仙宅，面作纈紋拚卷白。飲余指掌話平生，冷笑濡需同豕虱。
昆山片玉本無瑕，洗垢瘢痕任人索。此中空洞貯天真，何止容卿數百人。
但見婁公容唾面，未應子路不知津。會逢博物為鑒拔，太阿拂拭寧因循。
男兒強項不易屈，剪剪羞他拜望塵。席門車轍多長者，雖不事事非長貧。
意詳文贍諸儒慕，紛紛誰復師班固。膏唇澤舌獵英華，立涸宛如溝澮雨。
纓冠門下謾峩峩，魯國真儒自不多。何時解榻揮金椀，陶然爛醉奚落河。
清狂浪語文字飲，不須羅襪襯凌波。芙蓉仙人酒量闊，況有詩客相吟哦。
迎賓掃雪尚如何，乘興扁舟須一過。
北窗高隠傲羲皇，旋種瑯玕列砌旁。
端許鸞凰同遁戢，不容燕雀亂翺翔。
侵床綠蔭宜欹枕，拂袂清風快捧觴。
好是雨余良夜午，夢囘添得數分涼。
拾得佳篇李賀門，鸞箋重錄教諸孫。
清于月夕瀟湘水，淡似清秋太華云。
發藥例雖霑賸馥，鉤深應寡與玄文。
何時紅樹尋詩社，琢句令傾瀲灔樽。
一牛鳴地兩禪林，霧雨初晴翠靄深。
熟路緣溪穿窈窕，疏鐘喚客出嶇嵚。
未求黃卷成功處，且辦青山避世心。
悵望不來還獨返，秋風聊作暮云吟。
天涯明月見秋風，錯莫誰驚碧樹空。
豈意楚山招隠處，盡歸蜀客廣騷中。
釣魚聊爾針方直，乞米茫然帖自工。
獨臥南軒聽南澗，蠻花猶作杜鵑紅。
十相從明主，唯公望最隆。
召周雖異跡，李郭本心同。
未遇升天藥，空余濟世功。
薰風歌吹咽，淚盡古城東。
紫蘭初茁芽，深壑終自秀。
骯臟蕭艾中，不采則誰咎。
兒曹逐紛華，壯士保窮陋。
應知此調同，萬世無先后。
誰麾俗駕挽今回，珍重山翁小徑開。
去覓云峰攀碧落，下看沙劫壞飛埃。
掬寒露井銷塵想，擷翠筠籃富藥材。
仿佛三生曾到此，樓鐘重聽一徘徊。
高樓昨夜西風轉，耿耿銀河云葉卷。
擎空皎月弄嬋娟，領略溪山堪指點。
秋光次第磨青銅，一味清涼襲庭院。
遙知天外鵲橋成，織女牛郎會佳燕。
憑高翻憶鳳樓人，慇懃乞巧陳芳奠。
可堪目斷心旌揺，砌成幽恨無人展。
促樽欣得莫逆交，脈脈閑愁憑理遣。
清狂舉白話平生，午夜香燃殘寶篆。
凄涼此際憶年時，爛漫瓊樓興不淺。
