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自訟答束熙之

作者: 王令 (宋代)

洞洞之室或者穿,

巖巖之墻或者緣。

墻緣室穿來(lái)何哉,

中有玉萬(wàn)黃金千。

金玉固非盜所有,

盜者或得之伺候。

得金買衣出人前,

意氣遂若富者然。

眾人不知謂爾富,

不知爾自何心顏。

盜財(cái)固為小人戮,

盜名自是君子奸。

咄哉自訟毋自欺,

幾希不在穿緣間。

譯文

幽深的房室有時(shí)會(huì)被鑿穿,高峻的墻壁有時(shí)會(huì)被攀爬。為何要攀爬墻壁、鑿穿房室?因?yàn)槔锩嬗腥f(wàn)兩玉、千兩金。金玉本不是盜賊應(yīng)有的東西,盜賊不過(guò)是守候時(shí)機(jī)竊取。得到黃金后穿著華麗招搖過(guò)市,神情竟像富人一樣得意。眾人不知真相說(shuō)你富有,卻不知你內(nèi)心何等難堪。盜取財(cái)物會(huì)被小人唾棄,盜取名聲更是君子的奸行。唉!自我責(zé)備切勿自欺,善惡的差別就在這鑿墻爬壁之間。

注釋

洞洞:幽深的樣子。

巖巖:高峻的樣子。

緣:攀爬。

伺候:守候、等待時(shí)機(jī)。

戮:責(zé)備、唾棄。

盜名:竊取虛名。

自訟:自我責(zé)備。

幾希:很少,指微小的差別。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)應(yīng)為宋代士大夫針對(duì)時(shí)弊的自我反省之作。當(dāng)時(shí)社會(huì)可能存在士人群體中‘盜名竊譽(yù)’的偽君子現(xiàn)象,詩(shī)人借‘盜財(cái)’的具體行為類比‘盜名’的抽象惡行,通過(guò)‘自訟’形式表達(dá)對(duì)道德失范的批判,或?yàn)榛貞?yīng)友人束熙之的相關(guān)探討而作。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)以‘盜財(cái)’起興,引申至‘盜名’,揭示道德失范的本質(zhì);通過(guò)具體場(chǎng)景與抽象批判結(jié)合,強(qiáng)調(diào)‘自訟毋自欺’的重要性,是一首針砭時(shí)弊、警策自身的道德勸誡詩(shī),體現(xiàn)了古代士人對(duì)精神高潔的追求。

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