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晝睡 其二

作者: 王令 (宋代)

因能不有世俗夢,獨與淳氣相盤嬉。伏羲持刀刻爻畫,古意蕩盡無銖厘。

睡無吉兇無得失,縱欲強卦安能為。故能獨存至今日,人各已有反不知。

須知睡義大亦盛,豈獨床第夸昏迷。君子勞心事業暇,得時休息安天倪。

小人一心包萬險,迨退就枕皆平夷。使其睡心大充擴,去與君子何毫絲。

當年嘗聞曲肱樂,曾及至圣宜無非。何況于夢更有得,不見公旦因嗟衰。

后來紛紛不知樂,舍去大路趨邪歧。竹林猖狂事飲鍛,捫撥蚤虱無留衣。

好惡紙上浩萬端,竟不及此亦可嗤。蚊虻紛然始誰造,一一口吻如針錐。

食人肌膚得腹飽,不解默去猶鳴飛。攘拳揮臂不可卻,聒耳不異笙匏吹。

雖然今尚爾無奈,當有獵獵秋風時。爾軀糜潰爾口壞,我床安穩我枕欹。

平時多賢貴不及,會日偃瞑休恬怡。

譯文

因為能不做世俗之夢,獨自與淳樸的元氣相互嬉戲。就像伏羲持刀刻畫爻畫,可如今古意已蕩然無存。睡覺沒有吉兇、得失之分,就算強行用卦象來解釋又有何用。所以能獨自留存到今日,人們各自擁有卻反而不知。要知道睡覺的意義重大且深遠,豈只是在床上昏迷沉睡。君子勞心于事業,閑暇時適時休息順應自然。小人心中藏著無數險惡,躺下睡覺就都平靜了。若讓他們的睡心充分擴充,與君子又有何差別。當年曾聽聞孔子欣賞樂曲,達到圣人境界應無過錯。何況在夢中更有收獲,不見周公因衰老而嘆息。后來的人紛紛不知快樂,舍棄正道走向邪路。竹林七賢狂放不羈,打鐵飲酒,身上抓虱不停。紙上的好惡言論繁多,竟比不上睡覺這件事,實在可笑。蚊虻紛紛不知是誰造就,每一只的口吻都如針錐。吸食人的肌膚飽腹,不知默默離去還嗡嗡亂飛。揮拳驅趕也趕不走,聒噪的聲音如同笙匏吹奏。雖然如今無奈它們如此,但當秋風獵獵時。它們的身軀會糜爛,嘴巴會壞掉,我的床安穩,我能斜靠著枕頭。平時很多賢達高貴之人做不到,聚會時安睡休息多愜意。

注釋

淳氣:淳樸的元氣。

盤嬉:嬉戲。

伏羲:古代傳說中的部落首領,相傳他創造了八卦。

爻畫:構成八卦的長短橫道,分陽爻(—)和陰爻(--)。

銖厘:比喻微小的數量。

強卦:強行用卦象來解釋。

天倪:自然的分際。

迨:等到。

公旦:周公旦,周文王第四子,西周初期政治家。

竹林:指竹林七賢,魏晉時期的七位名士。

飲鍛:飲酒打鐵,指嵇康的行為。

捫撥:用手摸抓。

笙匏:笙是一種管樂器,匏是笙的底座,這里泛指樂器。

創作背景

此詩具體創作時間不詳。作者可能處于一個社會紛擾、人們追求功名利祿的時代,他對這種世俗風氣感到不滿,希望能回歸自然、享受寧靜,于是寫下此詩表達自己的心境。

簡析

這首詩主旨是強調睡覺的意義,倡導順應自然、享受寧靜。其突出特點是將哲理融入日常睡覺之事,用形象的比喻和對比闡述觀點。在文學史上雖不算經典名作,但反映了作者獨特的思想和文學表達。

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