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刷刷題

古廟

作者: 王令 (宋代)

古廟隆隆敞庭扉,風雨剝壁黦柱榱。我來安知神所依,穹堂窸窣風旛旗。

神君龐軀突須眉,視我睨睚坐倨箕。惕爍觀者駭不怡,群鬼后先張福威。

直東之廂步逶迤,目益所見怪可噓。馬牛羊犬雜豕雞,或戴以首旁四支。

間有人面身亦非,老祝趨前為眾詞。口吻囁嚅言嗢吚,稱別狀類顧東西。

唱號名字分何誰,空虛冥寞非所期。豈亦以此為人尸,視其膚革巳彪貍。

寧有中反恬肝脾,又有械器身挈持。傳言癘疫此乃資,古之日行歷虛危。

猶恐盛陰鬼所隨,磔儺于門驅使馳。今安取此廟以祠,不念延虐殆尫羸。

農兇年多苦餓饑,茍幸得飽不擇祈。來則拜叩盡敬祗,幸天之澤偷自歸。

民德且恐報之時,??肴豊鮮牲魚肥。欲奠以獻更濯巵,進謝千語拜百低。

工鼓于庭巫舞衣,祝傳神醉下福禧。農謝神去祝徹之,庭前匕割棄余遺。

鵠烏下爭趁不飛,回顧神面如故時。意者不為祭謝移,嗚呼神固非吾知。

譯文

古老的廟宇敞開著高大的門庭,風雨侵蝕使得墻壁變色,梁柱也已損壞。我來到這里,哪里知道神的所在呢,高大的殿堂里只有風在吹動幡旗發出窸窣聲。神像身軀龐大,胡須眉毛突出,斜著眼睛看我,大模大樣地坐著。這讓觀看的人驚恐不安,一群鬼卒在前后張牙舞爪顯示威風。往東邊的廂房慢慢走去,看到的景象越來越怪異。有馬、牛、羊、狗、豬、雞的形象,有的頭上頂著東西,旁邊還有四肢。偶爾還有人臉但身體卻不是人的樣子,老祝巫趕忙上前為眾人解釋。他嘴唇微動,言語含混,一邊說著一邊東張西望。喊著各種名字,分辨它們是誰,這空虛寂寞的景象不是我所期望的。難道這也能作為人的神靈嗎,看那神像的外皮已經斑駁。怎么會內心平靜不感到厭惡呢,還有些神像身上拿著器械。傳說這里是瘟疫的源頭,古代在特定的時候要舉行驅鬼儀式。如今怎么還在這里建廟祭祀,不想想會帶來災難讓百姓瘦弱。年成不好農民多受饑餓之苦,僥幸能吃飽就不擇方式地祈禱。來了就恭敬地叩拜,希望得到上天的恩澤后偷偷回去。百姓害怕不能報答神恩,準備了豐盛的菜肴和肥美的牲魚。想要祭奠獻上祭品還洗凈酒杯,千言萬語地致謝,拜了又拜。樂工在庭院擊鼓,巫女穿著舞衣跳舞,祝巫說神喝醉了降下福氣。農民感謝神后祝巫撤去祭品,庭院前切割祭品后丟棄剩余的。天鵝烏鴉爭食都不想飛走,再看神像的面容還是老樣子。想來是不會因為祭祀致謝而改變,唉,神的想法我實在不明白。

注釋

隆隆:形容廟宇高大。

扉:門。

黦(yuè):變色。

柱榱(cuī):梁柱。

窸窣(xī sū):象聲詞,形容細小的聲音。

睨睚(nì yá):斜視怒視。

倨箕:伸開兩腿坐著,是一種傲慢的坐姿。

惕爍:驚恐。

逶迤:曲折前行。

祝:祝巫,祭祀時司禮儀的人。

囁嚅(niè rú):欲言又止,吞吞吐吐。

嗢吚(wà yī):言語含糊不清。

癘疫:瘟疫。

虛危:星宿名。

磔儺(zhé nuó):古代驅鬼儀式。

尫羸(wāng léi):瘦弱。

敬祗(zhī):恭敬。

??(sù)肴:豐盛的菜肴。

巵(zhī):酒杯。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證,但從詩的內容可推測,當時社會可能存在迷信祭祀之風,百姓在災年為求溫飽、消災免禍,盲目進行祭祀活動。詩人目睹此景,有感而發創作此詩。

簡析

這首詩主旨是批判百姓的迷信祭祀行為,其突出特點是對祭祀場景的細致描寫和對神的質疑。在文學史上反映了當時社會的迷信現象和詩人的理性思考。

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  公容貌如常人,悛悛畏謹,而洞識機要,口占應對悉中。暇則習弓馬技擊,技絕精。在廣著《籌海集》,識者比之戚少保云。

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  論曰:甚矣,虎門之敗也。悲夫,可為流涕者矣。方公經營十臺,累戰皆捷。奏上,公卿相賀,主上為之前席,嘉嘆至于再三。然而釁發于定海,詐成于天津,夷不為無謀,要之豈夷人能死公哉!詩曰:“誰生厲階,至今為梗。”厲有階矣。長慶義士,誠感犬羊,吳某奸耳,知感恩為一日之報,異哉。


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