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皇帝朝獻景靈宮天元殿門有靈芝為瑞時備員博士前道圣駕得預瞻仰獲綴賀班賦詩上進

作者: 楊杰 (宋代)

原廟躬朝獻,高真監孝思。

仙源傳寶歷,干戶產金芝。

火德資生毓,天元固本支。

靈華依玉宇,瑞物陋銅池。

大慶同榮茂,甘泉殺等夷。

洪休均草木,嘉應在仁慈。

舜舉重瞳目,堯開八采眉。

祥光齋殿照,喜氣輔臣知。

三秀書圖牒,千齡保福禧。

愿如郊祀樂,志府播聲詩。

譯文

皇帝親自到原廟進行朝獻之禮,至高的神靈監察著皇帝的孝思。皇室仙源傳承著國家的歷運,眾多人家中長出了金色靈芝。火德之運資助萬物生長繁育,天元之位穩固著皇室本支。靈芝靈華依傍著華麗宮殿,這祥瑞之景讓銅池之景都顯得遜色。盛大慶典與萬物一同繁榮,比甘泉之瑞更勝一籌。宏大的福澤均勻地惠及草木,美好的應驗源于皇帝的仁慈。舜帝有重瞳之目,堯帝有八采之眉。祥瑞之光映照在齋殿,喜氣讓輔臣們知曉。靈芝三秀被記錄在圖牒,千年都能保佑福運吉祥。希望就像郊祀的樂章,在樂府中傳播這美好的詩篇。

注釋

原廟:正廟之外另立的宗廟。

高真:指至高的神靈。

仙源:指皇室宗族的起源。

寶歷:指國運、歷數。

干戶:眾多人家。

金芝:靈芝的一種,古人視為瑞草。

火德:古代五德之說,以五行相生相克附會王朝命運,宋朝自稱以火德王。

毓:養育。

天元:這里可能指皇位、皇權。

靈華:指靈芝的光華。

玉宇:華麗的宮殿。

瑞物:祥瑞之物。

陋:使……顯得遜色。

銅池:指宮門前的銅質承霤,這里代指一般的宮廷景觀。

大慶:盛大的慶典。

甘泉:漢代宮名,這里可能代指漢代的祥瑞之事。

殺等夷:意為超過、勝過。

洪休:宏大的福澤。

嘉應:美好的應驗。

舜舉重瞳目,堯開八采眉:舜帝有重瞳,堯帝眉毛有八種色彩,都是古代傳說中圣君的異相。

三秀:靈芝一年開花三次,稱三秀。

圖牒:圖譜文書。

郊祀樂:古代在郊外祭祀天地的樂章。

志府:樂府。

創作背景

此詩創作于皇帝朝獻景靈宮天元殿之時,當時門有靈芝出現被視為祥瑞之兆。作者作為博士,在引導圣駕過程中得以瞻仰這一景象,并參與賀班,于是賦詩以記錄這一盛事,表達對皇帝和國家的美好祝愿。從詩中可以看出當時社會處于相對穩定繁榮的時期,皇室重視祭祀等禮儀活動,人們也期望國家福運長久。

簡析

這首詩主旨是贊美皇帝朝獻的盛典和靈芝祥瑞,突出國家的繁榮昌盛和皇帝的仁德。其特點是語言典雅,用典豐富,充滿了對皇室的尊崇和祝福。在文學史上,這類應制詩反映了當時的宮廷文化和文人對皇室的態度,具有一定的歷史和文化價值。

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