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幽谷吟上歐陽內翰

作者: 楊杰 (宋代)

滁山插空望不足,行信馬蹄入幽谷。生平未慣塵外游,先酌寒溪洗塵目。

自疑身是武陵客,誤逐桃花迷水曲。欲窮本始問歲月,亭上雄文鑿青玉。

意高語險測難到,拂散白云再三讀。乃知造作自混沌,山神固護寶藏匵。

路歧未許車馬通,白日蒼煙走麋鹿。一從紫府仙人來,指出洞天三十六。

膏澤疏開不死泉,棟梁養成歲寒木。靈苗異草無根株,搖蕩清香過林麓。

峰巒圍匝別是天,天在山中成大畜。先生之心此其象,往行前言深蘊蓄。

議論吐為仁義辭,文章散作生靈福。默笑真工功未醇,饾饤春風弄紅綠。

聃云谷得一以盈,以一能應無窮聲。千古萬古聲不盡,先生得之為聲名。

公之聲名公之心,日益遠大日益深。愚儒耳目所不及,奮筆空成幽谷吟。

譯文

滁州的山高聳入云,怎么看都看不夠,騎著馬隨意前行進入了幽深的山谷。我平生不習慣到塵世之外游玩,先舀取寒溪的水洗凈蒙塵的雙眼。我懷疑自己是武陵的漁人,錯誤地追逐桃花迷失在曲折的溪水邊。想要探究這地方的起源詢問歲月,亭上的雄文刻在青玉般的石碑上。文意高深語句險奇難以揣測,我拂開白云再三誦讀。才知道這是自混沌初開就有的造化,山神嚴密守護像珍藏寶物在匣子中。岔路不允許車馬通行,白天蒼煙彌漫麋鹿奔走。自從紫府仙人到來,指出這里是三十六洞天之一。疏導開滋潤萬物的不死泉,培育出經冬不凋的棟梁之木。靈苗異草沒有固定的根株,搖曳著清香飄過山林。峰巒環繞別有一番天地,這山中之天就像《易》中的“大畜”卦。先生的心境就如同這景象,過往的行為和言論都有深刻的蘊含。議論化作仁義的言辭,文章造福天下生靈。我暗笑那些徒有技巧的人功夫還不夠醇厚,像堆砌辭藻擺弄春花。老子說谷得一而盈滿,用一來回應無窮的聲音。千古萬代聲音不斷,先生得到它成就了聲名。先生的聲名和心境,日益遠大日益深沉。我這愚笨的儒生見識有限,只能提筆空寫這篇《幽谷吟》。

注釋

歐陽內翰:指歐陽修。內翰,唐宋稱翰林為內翰。

行信馬蹄:隨意騎馬前行。

塵外游:塵世之外的游歷。

武陵客:指陶淵明《桃花源記》中誤入桃花源的武陵漁人。

水曲:水流曲折處。

本始:起源。

雄文:氣勢雄偉、內容精深的文章。

混沌:指天地未開辟以前的狀態。

藏匵(dú):收藏在匣子中。

路歧:岔路。

紫府仙人:指歐陽修。

洞天三十六:道教稱神仙居住的名山勝境有三十六洞天。

膏澤:滋潤萬物的雨水,這里指泉水。

歲寒木:經冬不凋的樹木。

靈苗異草:珍奇的花草。

根株:根。

圍匝:環繞。

大畜:《易經》卦名。

往行前言:以往的行為和言論。

蘊蓄:蘊藏,積蓄。

生靈:百姓。

真工:指有真才實學的人。

饾饤(dòu dìng):堆砌辭藻。

聃云:老子說。聃,老子名聃。

谷得一以盈:出自《老子》“谷得一以盈”。

創作背景

此詩是作者為歐陽修而作。歐陽修被貶滁州期間,寄情山水,寫下諸多佳作,其文章和品德備受贊譽。作者游覽滁州幽谷,見到歐陽修留下的文章,有感而發創作此詩。

簡析

這首詩主旨是贊美滁州幽谷的景色和歐陽修的文章、品德。其特點是將寫景、詠物與贊人相結合,以景襯人。在文學史上雖未產生重大影響,但體現了當時文人對歐陽修的敬仰以及詩歌創作中借景抒情、托物言志的傳統。

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只尺蔽奇士,泥涂困匍匐。文也少孤貧,此味嘗最熟。

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