物有所興，因人而就。其人維何，所性忠厚。能謀而果，能明而究。身任其責，力成厥構(gòu)。既成之法，可繼于后。
入門而東，自南而北。如污斯隆，如枉斯直。如塞斯通，如隘斯辟。如翼斯張，如衡斯舉。如蔀斯赫，如閴斯睹。室有明窗，墻有堅堵。地無游蟻，穴無伏鼠。既完既成，既安既處。
師乎師乎，豈可茍然。心為道本，身為義先。心之所無，道不可傳。身之所無，口不可宣。唯正唯直，求己以全。以義以命，如耕平田。
處心積慮，貫通神明。無忝鄉(xiāng)校，勿負朝廷。成人子弟，慰人父兄。
二三職事，其亦警戒。欲善諸外，先治諸內(nèi)。存誠防邪，集義養(yǎng)氣。作偽心勞，作德心逸。如此兩句，守而勿失。
謹佐爾師，各修其職。庶乎諸生，其則不遠。已修加修，已善加善。不率者從，不類者變。
子弟如此，父兄所愿。可慰鄉(xiāng)人，可成學風。可酬其勞，可稱厥功。
事物的興起，依靠人來完成。這個人是誰呢？他生性忠厚。既能謀劃又果斷，既能明察又深究事理。他承擔起責任，努力建成了那事業(yè)。已經(jīng)制定好的法則，能夠讓后人繼承。進入門后朝東，從南到北。就像洼地被填平，彎曲的被弄直。像堵塞的被疏通，狹窄的被拓寬。像翅膀張開，像秤桿舉起。像遮蔽被揭開，像昏暗處能看清。屋里有明亮的窗戶，墻上有堅固的壁壘。地上沒有游蕩的螞蟻，洞穴沒有潛伏的老鼠。既已完成，既已安好。老師啊老師，怎么能隨便對待呢。心是道的根本，身是義的先導。心里沒有道，道就無法傳授。身上沒有義，口就無法宣揚。唯有正直，要求自己來完善。以義與命，就像耕種平坦的田地。處心積慮，能貫通神明。不要辱沒鄉(xiāng)校，不要辜負朝廷。成就子弟，安慰父兄。各位職事人員，也要有所警戒。想要在外做好事，先整治好內(nèi)心。心存真誠防止邪惡，積聚正義培養(yǎng)正氣。弄虛作假內(nèi)心勞累，修養(yǎng)品德內(nèi)心安逸。記住這兩句話，遵守不要忘記。謹慎輔佐你的老師，各自做好本職工作。這樣或許各位學生，他們的準則就不遠了。已經(jīng)有修養(yǎng)的要更有修養(yǎng)，已經(jīng)好的要更好。不遵循的要順從，不學好的要轉(zhuǎn)變。子弟能這樣，是父兄的心愿。可以安慰鄉(xiāng)人，可以形成學風。可以酬謝辛勞，可以稱揚功績。
厥構(gòu)：指事業(yè)、功績。厥，其。
污：洼地。隆：高起，這里指填平。
枉：彎曲。
蔀：遮蔽。赫：明亮。
閴：昏暗。
忝：辱沒。
庶乎：或許。
率：遵循。
推測此詩是作者為送李推官而作，李推官可能在當?shù)亟逃聵I(yè)或某項建設中有所成就，作者借此詩表達對其功績的肯定，同時對教育工作者和學生提出期望，鼓勵他們繼續(xù)努力，營造良好學風。
這首詩主旨是贊揚李推官的功績，勸勉教育工作者堅守正道、培養(yǎng)人才。其特點是語言質(zhì)樸、表意明確，運用多種手法增強表達效果。在文學上雖可能藝術(shù)價值不算頂尖，但反映了當時的社會對教育的重視，具有一定的歷史和文化意義。
天上有物乎，吾不得而乞。 天上有人乎，吾不得而親。 虛微髣髴，視之乃沕。 抱一存真，強名曰神。 猶橐猶籥，風卷云郁。 天地不仁，芻狗是刜。 和光同塵，眾妙維新。 圣人不仁，后身外身。 外身而身存，身存而物賓。 吾不知誰子，以天物為臣。 金玉何足守，美善何足珍。 有名之毋見，無名之始淪。 非見亦非淪，玄玄萬古屯。
燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風時作，作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風馳行，未百步輒返。
廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。風力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。
夫不能以游墮事而瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡能無紀？己亥之二月也。
虎丘去城可七八里，其山無高巖邃壑，獨以近城，故簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。
每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉，遠而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。
布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖手頓足者，得數(shù)十人而已；已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩；一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發(fā)，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復用；一夫登場，四座屏息，音若細發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。
劍泉深不可測，飛巖如削。千頃云得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觴客。但過午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。而北為平遠堂舊址，空曠無際，僅虞山一點在望，堂廢已久，余與江進之謀所以復之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中；而病尋作，余既乞歸，恐進之之興亦闌矣。山川興廢，信有時哉！
吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進之、方子公同登，遲月生公石上。歌者聞令來，皆避匿去。余因謂進之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！”今余幸得解官稱吳客矣。虎丘之月，不知尚識余言否耶？
余少時過里肆中，見北雜劇有《四聲猿》，意氣豪達，與近時書生所演傳奇絕異，題曰“天池生”，疑為元人作。后適越，見人家單幅上有署“田水月”者，強心鐵骨，與夫一種磊塊不平之氣，字畫之中，宛宛可見。意甚駭之，而不知田水月為何人。
一夕坐陶太史樓，隨意抽架上書，得《闕編》詩一帙，惡楮毛書，煙煤敗黑，微有字形。稍就燈間讀之，讀未數(shù)首，不覺驚躍，急呼周望：“《闕編》何人作者，今邪古邪？”周望曰：“此余鄉(xiāng)徐文長先生書也。”兩人躍起，燈影下讀復叫，叫復讀，僮仆睡者皆驚起。蓋不佞生三十年，而始知海內(nèi)有文長先生，噫，是何相識之晚也！因以所聞于越人士者，略為次第，為《徐文長傳》。
徐渭，字文長，為山陰諸生，聲名藉甚。薛公蕙校越時，奇其才，有國士之目。然數(shù)奇，屢試輒蹶。中丞胡公宗憲聞之，客諸幕。文長每見，則葛衣烏巾，縱談天下事，胡公大喜。是時公督數(shù)邊兵，威鎮(zhèn)東南，介胄之士，膝語蛇行，不敢舉頭，而文長以部下一諸生傲之，議者方之劉真長、杜少陵云。會得白鹿，屬文長作表，表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏計，皆出其手。文長自負才略，好奇計，談兵多中，視一世士無可當意者。然竟不偶。
文長既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見山奔海立、沙起云行、雨鳴樹偃、幽谷大都、人物魚鳥，一切可驚可愕之狀，一一皆達之于詩。其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路、托足無門之悲，故其為詩，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。雖其體格時有卑者，然匠心獨出，有王者氣，非彼巾幗而事人者所敢望也。文有卓識，氣沉而法嚴，不以摸擬損才，不以議論傷格，韓、曾之流亞也。文長既雅不與時調(diào)合，當時所謂騷壇主盟者，文長皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！喜作書，筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出，歐陽公所謂“妖韶女老，自有余態(tài)”者也。間以其余，旁溢為花鳥，皆超逸有致。
卒以疑殺其繼室，下獄論死。張?zhí)吩炅猓说贸觥Ｍ砟陸嵰嫔睿鹂褚嫔酰@者至門，或拒不納。時攜錢至酒肆，呼下隸與飲。或自持斧擊破其頭，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲。或以利錐錐其兩耳，深入寸余，竟不得死。周望言：“晚歲詩文益奇，無刻本，集藏于家。”余同年有官越者，托以抄錄，今未至。余所見者，《徐文長集》《闕編》二種而已。然文長竟以不得志于時，抱憤而卒。
石公曰：“先生數(shù)奇不已，遂為狂疾；狂疾不已，遂為囹圄。古今文人牢騷困苦，未有若先生者也。雖然，胡公間世豪杰，永陵英主，幕中禮數(shù)異等，是胡公知有先生矣；表上，人主悅，是人主知有先生矣，獨身未貴耳。先生詩文崛起，一掃近代蕪穢之習，百世而下，自有定論，胡為不遇哉？”
梅客生嘗寄予書曰：“文長吾老友，病奇于人，人奇于詩。”余謂文長無之而不奇者也。無之而不奇，斯無之而不奇也。悲夫！
西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。
今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。石簣數(shù)為余言：“傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。”余時為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。
然杭人游湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉？
天目幽邃奇古不可言，由莊至顛，可二十余里。
凡山深辟者多荒涼，峭削者鮮迂曲；貌古則鮮妍不足，骨大則玲瓏絕少，以至山高水乏，石峻毛枯：凡此皆山之病。
天目盈山皆壑，飛流淙淙，若萬匹縞，一絕也。石色蒼潤，石骨奧巧，石徑曲折，石壁竦峭，二絕也。雖幽谷縣巖，庵宇皆精，三絕也。余耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽之若嬰兒聲，四絕也。曉起看云，在絕壑下，白凈如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出云上若萍，五絕也。然云變態(tài)最不常，其觀奇甚，非山居久者不能悉其形狀。山樹大者，幾四十圍，松形如蓋，高不逾數(shù)尺，一株直萬余錢，六絕也。頭茶之香者，遠勝龍井，筍味類紹興破塘，而清遠過之，七絕也。余謂大江之南，修真棲隱之地，無逾此者，便有出纏結(jié)室之想矣。
宿幻住之次日，晨起看云，巳后登絕頂，晚宿高峰死關(guān)。次日，由活埋庵尋舊路而下。數(shù)日晴霽甚，山僧以為異，下山率相賀。山中僧四百余人，執(zhí)禮甚恭，爭以飯相勸。臨行，諸僧進曰： “荒山僻小，不足當巨目，奈何?”余曰：“天目山某等亦有些子分，山僧不勞過謙，某亦不敢面譽。”因大笑而別。
從山門右折，得石徑。數(shù)步聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也。”
疾趨，度石罅，瀑見。石青削，不容寸膚，三面皆郛立。瀑行青壁間，撼山掉谷，噴雪直下，怒石橫激如虹，忽卷掣折而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。
游人坐欹巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。
暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等語。時夜已午， 魈呼虎號之聲，如在床幾間。彼此諦觀，須眉毛發(fā)，種種皆豎，俱若鬼矣。
不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身報母矣！痛自嚴君見背，兩易春秋，冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復見天日，以報大仇，恤死榮生，告成黃土；奈天不佑我，鐘虐先朝，一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)無一日焉。致慈君托跡于空門，生母寄生于別姓，一門漂泊，生不得相依，死不得相問；淳今日又溘然先從九京：不孝之罪，上通于天！
嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣！淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負于雙慈！但慈君推干就濕，教禮習詩，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所難，大恩未酬，令人痛絕。——慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門之幸。如其不然，萬勿置后！會稽大望，至今而零極矣！節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶！嗚呼！大造茫茫，總歸無后。有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚，決不肯舍！
兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負！武功甥將來大器，家事盡以委之。寒食盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣！新婦結(jié)褵二年，賢孝素著。武功甥好為我善待之。亦武功渭陽情也。
語無倫次，將死言善。痛哉痛哉！人生孰無死？貴得死所耳！父得為忠臣，子得為孝子。含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢十七年，報仇于來世。神游天地間，可以無愧矣！
復楚情何極，亡秦氣未平。 雄風清角勁，落日大旗明。 縞素酬家國，戈船決死生！ 胡笳千古恨，一片月臨城。
戰(zhàn)苦難酬國，仇深敢憶家？ 一身存漢臘，滿目盡胡沙。 落月翻旗影，清霜冷劍花。 六軍渾散盡，半夜起悲笳。
一旅同仇誼，三秋故主懷。 將星沉左輔，卿月隱中臺。 東閣塵賓幕，西征愧賦才。 月明笳鼓切，今夜為誰哀。
將壇醇酒冰漿細，元夜邀賓燈火新。 直待清霄寒吐月，休教白發(fā)老侵人。
香翻桂影燭光薄，紅沁榆階寶靨勻。 群品欣欣增氣色，太平依舊獨閑身。
高梁橋水從西山深澗中來，道此入玉河。白練千匹，微風行水上若羅紋紙。堤在水中，兩波相夾。綠楊四行，樹古葉繁，一樹之蔭，可覆數(shù)席，垂線長丈馀。
岸北佛廬道院甚眾，朱門紺殿，亙數(shù)十里。對面遠樹，高下攢簇，間以水田，西山如螺髻，出于林水之間。
極樂寺去橋可三里，路徑亦佳。馬行綠蔭中，若張蓋。殿前剔牙松數(shù)株，松身鮮翠嫩黃，斑剝?nèi)舸篝~鱗，大可七八圍許。
暇日，曾與黃思立諸公游此。予弟中郎云：“此地小似錢塘蘇堤。”思立亦以為然。余因嘆西湖勝景，入夢已久，何日掛進賢冠，作六橋下客子，了此山水一段情障乎？是日分韻，各賦一詩而別。
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。(不知其 一作：不知乎；西東 一作：東西)
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。(有不見者 一作：有不得見者)
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
新愁因甚多？淺黛教誰畫？倦將珊枕欹，款要朱扉亞。月明閑照綠窗紗，酒 冷重溫白玉。五花驄系何處垂揚下，少年心虧負殺、虧負殺。不恨你個冤家， 高燒銀蠟，寬鋪繡榻，今夜來么？ 尋致爭不致爭，既言定先言定。論至誠俺至誠，你薄幸誰薄幸？豈不舉頭三 尺有神明，忘義多應當罪名。海神廟見有他為證，似王魁負桂英。磣可可海誓山 盟。縷帶難逃命，裙刀上更自刑，活取了個年少書生。
黃薔薇過慶元貞燕燕別無甚孝順，哥哥行在意殷勤。三納子藤箱兒 問肯，便待要錦帳羅幃就親。唬得我驚急列驀出臥房門，他措支刺扯住我皂腰裙， 我軟兀刺好話兒倒溫存：“一來怕夫人，情性哏，二來怕誤妾百年身。” 又不曾看生見長，便這般割肚牽腸。喚奶奶酩子里賜賞，撮醋醋孩兒弄璋。 斷送得他蕭蕭鞍馬出咸陽，只因他重重恩愛在昭陽，引惹得紛紛戈戟鬧漁陽。哎， 三郎，睡海棠，都則為一曲舞霓裳。
吳有儒曰徐孟祥氏，讀書績文，志行高潔，家光福山中。相從而學問者甚夥，其聲名隱然于郡國。縉紳大夫游于西山，必造其廬焉。孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽，覆以白茅，不事華飾，惟粉堊其中，宛然雪屋也。既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之。范陽盧舍人為古隸以扁之，縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。
夫玄冥司令，草木消歇閉塞，成冬之時。天地積陰之氣，濕而為雨，寒而為雪，緩緩而下，一白千里，遍覆于山林大地。萬物埋沒無所見，其生意不幾息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之節(jié)，居小雪之后，大雪之前，而一陽已生于五陰之下矣。由是臘中有雪，則來春有收，人亦五疾疹之患。是雪也，非獨以其色之潔白為可尚也，蓋有生意弭災之功在焉。太古之人，或巢于木，或處于穴。木處而顛，土處而病也。圣人為屋以居，冀免乎二者之患而已矣，初未嘗有后世華侈之飾也。孟祥讀書學古，結(jié)茅為屋，不事華侈，其古者與？今又濟之以雪，豈亦表其高潔之志行也歟？寧獨是邪？孟祥之匿于深山而不為世用，窮而在下，如冰雪冱寒之窮冬也；及其以善及人，而有成物之心，其不為果哉者，則又如雪之有生物弭災之功也。以屋名雪，詎不韙歟？至若啟斯屋而觀夫雪之態(tài)度，則見于諸作者之形容，予不暇多記也。
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