歡樂辭
吁嗟人兮，人生凡幾何。汝胡不思兮，故為擾擾而紛紛。
人生如一夢兮，萬事如浮云。汝胡不思兮，胡不為直道兮。
胡為薄物細故兮，疲精而勞神。汝之所得兮，余以為失兮。汝之所失兮，余以為得兮。
汝胡不思兮，胡不為義而為仁。仁義之道如大路兮，人皆可以行兮，汝反以為艱兮。
汝胡不思兮，胡為失性而離真。禍既自召兮，福亦自棄兮。
汝胡不思兮，胡為乎災及其身。善惡之報各以其類至兮，汝胡不思兮，胡不觀乎古之人與今之人。
嗟予言不可忽兮，汝胡不思兮。汝其書諸紳，吁嗟人兮。
吁嗟人兮，人生凡幾何。汝胡不思兮，故為擾擾而紛紛。
人生如一夢兮，萬事如浮云。汝胡不思兮，胡不為直道兮。
胡為薄物細故兮，疲精而勞神。汝之所得兮，余以為失兮。汝之所失兮，余以為得兮。
汝胡不思兮，胡不為義而為仁。仁義之道如大路兮，人皆可以行兮，汝反以為艱兮。
汝胡不思兮，胡為失性而離真。禍既自召兮，福亦自棄兮。
汝胡不思兮，胡為乎災及其身。善惡之報各以其類至兮，汝胡不思兮，胡不觀乎古之人與今之人。
嗟予言不可忽兮，汝胡不思兮。汝其書諸紳，吁嗟人兮。
哎呀人啊，人生能有多久呢。你為何不想想，卻總是自尋煩惱、忙忙碌碌。人生就像一場夢，萬事如同浮云般虛幻。你為何不想想，為何不走正道呢。為何為了瑣碎小事，耗盡精力、勞神費力。你所得到的，我認為是失去；你所失去的，我認為是得到。你為何不想想，為何不行仁義之道。仁義之道就像寬闊大路，人人都能行走，你卻反而覺得艱難。你為何不想想，為何喪失本性、背離純真。災禍既然是自己招來的，福氣也是自己放棄的。你為何不想想，為何讓災禍降臨到自己身上。善惡的報應各按類別到來，你為何不想想，為何不看看古代人和現代人。唉，我的話不可忽視啊，你為何不想想。你要把這些話記在衣帶上，哎呀人啊。
吁嗟：感嘆詞。
凡幾何：能有多久。
胡：為何。
擾擾紛紛：形容忙亂、紛擾的樣子。
直道：正道。
薄物細故：微小瑣碎的事情。
失性而離真：喪失本性，背離純真。
書諸紳：把話寫在衣帶上，意為牢記。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，當時社會可能存在人們追名逐利、忽視仁義道德的現象。詩人看到這種世風，心懷憂慮，以詩勸誡世人，希望人們能回歸正道，保持本性。
這首詩主旨是勸誡世人不要被世俗瑣事迷惑，應遵循仁義之道。其特點是語言通俗，情感真摯，通過反復設問和對比，增強表達效果。在文學史上雖可能不太著名，但體現了勸世文學的價值，對研究當時社會風氣和人們思想觀念有一定參考意義。
露葉猶青，巖藥遲動，幽幽未似秋陰。似梅風帶溽，吹度長林。記當日、西廊共月，小屏輕扇，人語涼深。對清觴，醉笑醒顰，何似如今。 臨高欲賦，甚年來、漸減狂心。為誰倚多才，難憑易感，早付銷沈。解事張郎風致，鱸魚好、歸聽吳音。又夜闌聞笛，故人忽到幽襟。
時來遇明圣，道濟寧邦國。猗歟瑚璉器，竭我股肱力。 進賢黜不肖，錯枉舉諸直。宦官既卻坐，權奸亦移職。 載踐每若驚，三已無慍色。昭昭垂憲章，來世實作則。
江南二月春深淺，芳草青時，燕子來遲。翦翦輕寒不滿衣。 清宵欲寐還無寐，顧影顰眉。整帶心思。一樣東風兩樣吹。
舟楫濟巨川，山河資秀氣。服膺究儒業，屈指取高位。 北征戮驕悍，東守輯攜貳。論道致巍巍，持衡無事事。 知己不易遇，宰相固有器。瞻事華壁中，來者誰其嗣。
更不成愁，何曾是醉，豆花雨后輕陰。似此心情自可，多了閑吟。秋在西樓西畔，秋較淺、不似情深。 夜來月，為誰瘦小，塵鏡羞臨。 彈箏，舊家伴侶，記雁啼秋水，下指成音。聽未穩、當時自誤，又況如今。那是柔腸易斷，人間事、獨此難禁。雕籠近，數聲別似春禽。
周歷革元命，天步值艱阻。烈烈張漢陽，左袒清諸武。 休明神器正，文物舊儀睹。南向翊大君，西宮朝圣母。 茂勛鏤鐘鼎，鴻勞食茅土。至今稱五王，卓立邁萬古。
淺約未曾來。一逕蒼苔。緗桃無數棘花開。怪得閉門機杼靜，挑菜初回。 幽樹鳥聲催。欲去徘徊。□□別久易相猜。幽緒一晴無處著，戲打青梅。
景龍仙駕遠，中禁奸釁結。謀猷葉圣朝，披鱗奮英節。 青宮閶闔啟，滌穢氛沴滅。紫氣重昭回，皇天新日月。 從容廟堂上，肅穆人神悅。唐元佐命功，輝煥何烈烈。
古木陰陰六月涼，幽花藉藉四時香。 絲桐清夜作三弄，明月入簾風拂床。
南國多佳人，莫若大堤女。玉床翠羽帳，寶襪蓮花炬。 魂處自目成，色授開心許。迢迢不可見，日暮空愁予。
青田白鶴丹山鳳，婺女姮娥兩相送。誰家絕世綺帳前， 艷粉芳脂映寶鈿。窈窕玉堂褰翠幕，參差繡戶懸珠箔。 絕世三五愛紅妝，冶袖長裾蘭麝香。春去花枝俄易改， 可嘆年光不相待。
閑花眼底千千種，此種人間擅最奇。 國色天香人詠盡，丹心獨抱更誰知。
垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。 也是銷金一鍋子，故應喚作瘦西湖。
自閉長門經幾秋，羅衣濕盡淚還流。 一種蛾眉明月夜，南宮歌管北宮愁。
君恩已斷盡成空，追想嬌歡恨莫窮。長為蕣華光曉日， 誰知團扇送秋風。黃金買賦心徒切，清路飛塵信莫通。 閑憑玉欄思舊事，幾回春暮泣殘紅。
