書江氏芝草記后

作者：徐積（宋代）

天門嶪嶪，洞達(dá)通徹。地雖幽陰，明白昭晰。有來即應(yīng)，無往弗答。或旋其日，或逾厥月。或降吉祥，或出妖孽。或生美好，或產(chǎn)丑缺。或使合并，或令分裂。凡皆若此，其故可說。

人之所喜，神則歡悅。和氣流暢，精粹凝結(jié)。草木受之，形類孤絕。其無所茍，而不徒設(shè)。

爰有江氏，世載其德。子子孫孫，能敬勿失。其叔有令，如出諸意。戮力同心，道路相繼。二十六喪，收斂聚會。在圉之北，同日俱痤。

迺有二物，以彰厥美。其一維何，是曰靈芝。如蓋上設(shè)，如杠下持。其色黃紫，其光陸離。其肉堅厚，弗柯弗衰。

其二維何，是曰連理。巨干修枝，貫通骨髓。物不可間，人不得披。以類考之，不必異本。其奇若此，其吉勿問。

其恍其惚，其惚其恍。必寓諸物，以來神貺。維神之貺，如岡如陵。有德者勝，德雖可勝。其心兢兢，則亦可承。

維神之貺，必以其類。或大其家，或大其世。敬之戒之，永終厥義。

譯文

天門高聳險峻，通暢而無阻礙。大地雖然幽深陰暗，但一切都清晰明白。有求就會有回應(yīng)，沒有去做而得不到答復(fù)的。有時很快就有結(jié)果，有時要過些時日。有時降下吉祥，有時出現(xiàn)妖孽。有時生出美好的事物，有時產(chǎn)出丑陋殘缺之物。有時使事物合并，有時讓事物分裂。大抵都是如此，其中的緣故可以說明。人所喜歡的，神就會歡悅。祥和之氣順暢流動，精華凝聚。草木承受了這些，形態(tài)獨特。它不會隨意生長，也不是白白出現(xiàn)。有個江氏家族，世代都有美德。子子孫孫，能恭敬地保持不失。江氏的叔父有善舉，就像出于眾人的心意。大家齊心協(xié)力，奔走在道路上。二十六具喪事，收斂聚集起來。在馬圈的北面，同一天一起埋葬。于是有兩樣?xùn)|西，來彰顯他們的美德。其一是什么呢？是靈芝。像蓋子一樣在上，像車杠一樣在下支撐。它顏色黃紫相間，光彩絢麗。它的肉質(zhì)堅實厚重，不會枯萎衰敗。其二是什么呢？是連理枝。粗大的樹干和修長的樹枝，骨髓都相互貫通。外物不能間隔，人也不能分開它們。從類別上考察，不一定是不同的本根。它們?nèi)绱似嫣兀浼榫筒挥脝柫恕Ｋ鼈兯朴兴茻o，若隱若現(xiàn)。必定寄托在事物上，來顯示神的恩賜。神的恩賜，像山岡和丘陵一樣厚重。有德行的人能承受，雖然德行可以承受恩賜。但內(nèi)心也要小心謹(jǐn)慎，這樣也能承受。神的恩賜，必定根據(jù)人的類別。或許使家族興盛，或許使世代榮耀。要恭敬地對待，警戒自己，永遠(yuǎn)堅守道義。

注釋

嶪嶪（yè yè）：高聳險峻的樣子。

昭晰：清晰明白。

厥：其。

爰（yuán）：于是。

令：善，美。

戮力：合力，盡力。

痤（cuó）：埋葬。

彰：彰顯。

杠：車杠。

陸離：色彩絢麗。

貺（kuàng）：恩賜。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉。從內(nèi)容推測，當(dāng)時社會可能比較重視家族德行和神靈信仰。江氏家族因世代積德，尤其是叔父帶領(lǐng)眾人處理二十六喪的善舉，引發(fā)了作者的關(guān)注。作者可能是為了宣揚(yáng)德行的重要性以及神靈對善德的庇佑而創(chuàng)作此詩。