答何楚才
有客能操耒，而舍其良田。有客善攻玉，而探珠于淵。
二者之是非，子以謂何如。子乃舍所急，若是其渠渠。
然余有二說，可為不可為。所為不可者，子家無寒饑。
所謂可為者，奉養(yǎng)之所資。余此二說者，子當(dāng)慎擇之。
余嘗奇子貌，亦嘗憐子文。不能為子謀，嗟哉空云云。
有客能操耒，而舍其良田。有客善攻玉，而探珠于淵。
二者之是非，子以謂何如。子乃舍所急，若是其渠渠。
然余有二說，可為不可為。所為不可者，子家無寒饑。
所謂可為者，奉養(yǎng)之所資。余此二說者，子當(dāng)慎擇之。
余嘗奇子貌，亦嘗憐子文。不能為子謀，嗟哉空云云。
有客人能拿起農(nóng)具，卻舍棄了他的良田。有客人善于雕琢玉石，卻到深淵里去探取珍珠。這兩種做法的對錯，你認(rèn)為怎么樣呢？你卻舍棄了急需做的事，如此地從容不迫。然而我有兩種說法，有可為和不可為。所謂不可為的原因，是你家沒有寒冷饑餓的擔(dān)憂。所謂可為的原因，是這是奉養(yǎng)父母所需的資財。我這兩種說法，你應(yīng)當(dāng)慎重選擇。我曾經(jīng)對您的容貌感到驚奇，也曾經(jīng)憐惜您的文章。卻不能為您謀劃，唉，只能白白地說這些話。
操耒（lěi）：拿起農(nóng)具，耒是古代的一種農(nóng)具。
攻玉：雕琢玉石。
渠渠：寬舒、從容的樣子。
奉養(yǎng)之所資：奉養(yǎng)父母等所需的資財。
具體創(chuàng)作時間和地點(diǎn)不詳。從詩中可推測，友人何楚才面臨著人生選擇，詩人針對他的情況，結(jié)合其家庭狀況，給出自己的看法和建議。
這首詩主旨是勸誡友人慎重做出人生選擇，突出特點(diǎn)是用形象的比喻闡述道理，語言質(zhì)樸。在文學(xué)史上雖無重大影響，但體現(xiàn)了詩人對友人的關(guān)懷和理性思考。
侯家榮經(jīng)山水縣，勝致絕出西南州。
移居既同里，多幸陪君子。弘雅重當(dāng)朝，弓旌早見招。 植根瓊林圃，直夜金閨步。勸深子玉銘，力競相如賦。 間闊向春闈，日復(fù)想光儀。格言信難繼，木石強(qiáng)為詞。
紙帳春溫，春睡穩(wěn)、窗槐搖綠。吾老矣、不堪重著，翠圍紅簇。千古清風(fēng)荊布在，一家樂事糟糠足。笑杜陵、憔悴漫多情，須燕玉。求鳳意，傳新曲。驂鸞夢，從渠續(xù)。問臨邛何賤，會稽何辱。畎畝豈無天下士，斧斤不到山中木。但莫教、風(fēng)雨兩雛鳩，危枝宿。
傾城一笑得人留。舞罷嬌娥斂黛愁。明月寶鞲金絡(luò)臂，翠瓊花珥碧搔頭。 晴云片雪腰支裊，晚吹微波眼色秋。清露亭皋芳草綠，輕綃軟掛玉簾鉤。
玉盞浮瓊蟻，金奩吐翠虬。醉鄉(xiāng)歸路接溫柔。暗卜幽期低約、笑藏鬮。索去眉先鎖，將言淚已流。小窗移火更遲留。自剔燈花油涴、玉搔頭。
少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。 未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。(蒙沖 一作：艨艟) 向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。
凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云，“讀書百遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
江水浸云影，鴻雁欲南飛。攜壺結(jié)客何處？空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風(fēng)景今朝是，身世昔人非。 酬佳節(jié)，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機(jī)。與問牛山客，何必獨(dú)沾衣。
清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。 隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。
司馬溫公幼時，患記問不若人。群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。”（選自朱熹《三朝名臣言行錄》）
世事春風(fēng)轉(zhuǎn)，榮枯一夢間。 繡衣人不見，孤冢舊家山。
不待東風(fēng)拆，池塘已自春。 試看源上客，猶恐是秦人。
古屋深于洞，門前種白蓮。 好尋當(dāng)日社，重結(jié)此生緣。
竹秀水色凈，忽來雙鳳凰。 岐擊昔鳴瑞，今復(fù)見文王。
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