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奉和胡右丞視學所賦

作者: 呂陶 (宋代)

成都學最古,肇自西漢時。寥寥千余載,間有或盛衰。

慶歷始下詔,四方如響隨。良哉樂安伯,治體由本基。

遠模類文翁,故事循魯僖。課試月為度,講解日有規。

教育猶父兄,片言不邇遺。學子五百人,弦誦何儀儀。

陶成禮義俗,大變西南維。距此已一世,繼者賢其誰。

胡公廟堂老,天子深倚毗。下車急先務,勸學為之師。

時異心則同,兩哲吹塤箎。作詩遺諸生,字字皆典彛。

近欲美材成,遠使純風熙。礱石建巨堂,豎柱不復欹。

九經滿四壁,高下相支持。首尾傳注完,粲然日星垂。

斯經與斯堂,天下難等夷。度地得勝勢,西隅敞高扉。

氣象自宏顯,出門見通逵。嘉木種千本,敷陰接春暉。

人將不剪伐,異日甘棠枝。賤子昔在泮,執經趨綘帷。

嘗聞先生訓,敢告多士知。讀書有本統,宜先窮是非。

微言率簡易,眾說殊支離。詳觀圣賢跡,于我猶蓍龜。

不獨事辭章,華葩競葳蕤。豈徒換爵祿,稱謂生光輝。

立已如遠游,縱橫亦多岐。取舍各異轍,義利難兩馳。

一足少蹭蹬,終身陷污卑。君子與小人,古今不同歸。

勉哉篤志操,行副公所期。

譯文

成都的學府歷史最為悠久,從西漢時期就已開始。歷經千余年,其間時有興衰。慶歷年間朝廷下詔,各地紛紛響應。樂安伯賢良,從根本治理。他效仿文翁,遵循魯僖公的舊例。每月進行考核,每日講解有規范。他像父兄一樣教育學生,片言也不遺漏。五百學子讀書聲整齊。培養出禮義風俗,讓西南地區風氣大變。到現在已過一世,后繼者誰能如此賢能?胡公是朝廷元老,天子十分倚重。他一到任就重視首要事務,勸學并親自為師。時代不同但心意相同,兩位賢哲和諧如塤箎。他作詩留給學生,字字都合規范。近處希望培養出優秀人才,遠處讓淳樸風氣興盛。鑿石建大堂,立柱不傾斜。大堂里滿是九經,高低相互支撐。經和傳注完整,光彩如日月星辰。這經和堂,天下難有可比。選地得好地勢,西角開著高門。氣象宏大顯眼,出門可見大道。種了千棵美樹,樹蔭連接著春暉。人們不會砍伐,就像甘棠樹枝。我過去在學宮,拿著經書到講席。曾聽先生教誨,敢告訴諸位學子。讀書有根本,應先明辨是非。圣賢微言簡單易懂,眾說卻很支離。詳看圣賢事跡,對我們如占卜的蓍龜。不只是追求辭章華美,也不要只為換爵祿。立身像遠游,道路縱橫多歧。取舍不同,義利難以兼顧。一旦稍有失誤,終身陷入卑污。君子和小人,古今歸宿不同。努力堅守志向節操,行為要符合胡公期望。

注釋

肇:開始。

慶歷:宋仁宗年號。

樂安伯:指文翁,西漢教育家。

文翁:西漢廬江舒人,景帝末為蜀郡守,興教育、舉賢能、修水利。

魯僖:魯僖公,春秋時魯國國君,曾重建泮宮。

邇遺:遺漏。

弦誦:弦歌誦讀,指讀書。

毗:輔助。

塤箎:兩種樂器,聲音和諧,比喻兄弟和睦,此處指兩人心意相通。

典彛:常道、準則。

泮:泮宮,古代學宮。

綘帷:講席。

蓍龜:蓍草和龜甲,古代用于占卜。

蹭蹬:路途險阻難行,比喻失意。

創作背景

此詩應創作于胡右丞到任后視察學宮之時。當時朝廷重視教育,胡右丞下車伊始便將勸學作為首要事務,作者為了響應和贊美胡右丞的舉措,同時激勵學子而創作此詩。

簡析

這首詩主旨是贊美胡右丞重視教育的行為,鼓勵學子認真讀書、明辨義利。其突出特點是用典豐富,以歷史人物和事跡強調教育的重要性。在文學史上雖影響不大,但反映了當時重視教育的社會風氣。

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