休心亭
吾友明知士，結廬汝水邊。名亭號休心，休心師昔賢。
將期一寸誠，悠久如青天。我聞人最靈，至性初純全。
吉兇以情變，善惡緣習遷。湍水決其防，放蕩無由還。
所以古圣師，三絕窮韋編。曾子善守約，孟軻養浩然。
皆能保誠明，千載光華傳。夫君真其徒，墳史尤精研。
恬然安粹靈，外慮何由牽。進退固有道，用舍豈必專。
丘疾不俟禱，顏樂無窮年。寧同避俗者，身跡空拘攣。
吾友明知士，結廬汝水邊。名亭號休心，休心師昔賢。
將期一寸誠，悠久如青天。我聞人最靈，至性初純全。
吉兇以情變，善惡緣習遷。湍水決其防，放蕩無由還。
所以古圣師，三絕窮韋編。曾子善守約，孟軻養浩然。
皆能保誠明，千載光華傳。夫君真其徒，墳史尤精研。
恬然安粹靈，外慮何由牽。進退固有道，用舍豈必專。
丘疾不俟禱，顏樂無窮年。寧同避俗者，身跡空拘攣。
我的朋友是明智之士，在汝水岸邊建造房舍。他把亭子命名為休心，是要以古代賢人為師來修養心性。期望這一片赤誠之心，能像青天一樣長久。我聽說人是最有靈性的，本性最初是純粹完美的。吉兇會隨情感而變化，善惡會因習性而改變。就像湍急的河水沖破堤壩，肆意放蕩難以回頭。所以古代的圣賢，反復研讀《易經》，編連竹簡的皮繩都斷了多次。曾子善于堅守操守，孟子培養浩然正氣。他們都能保持真誠和明智，千年以來光輝流傳。您真是他們一類的人，對經史尤其精研。安然地守護著純粹的靈魂，外界的憂慮怎能干擾您。進退本來就有正道，出仕或歸隱何必強求。孔子生病不等待祈禱，顏回安貧樂道一生快樂。怎能同那些避世之人一樣，只是身體被拘束。
結廬：建造房舍。
休心：修養心性。
師昔賢：以古代賢人為師。
誠：赤誠之心。
至性：本性。
緣習遷：因習性而改變。
三絕窮韋編：相傳孔子讀《易經》，多次翻斷了編連竹簡的皮繩，形容讀書勤奮。
守約：堅守操守。
養浩然：培養浩然正氣。
誠明：真誠和明智。
墳史：泛指經史書籍。
粹靈：純粹的靈魂。
丘疾不俟禱：孔子生病不等待祈禱，體現他對天命的坦然。
顏樂：指顏回安貧樂道。
拘攣：拘束。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，當時社會可能存在一些浮躁、功利的風氣，詩人的朋友在汝水岸邊結廬建休心亭，以古代賢人為榜樣修養心性。詩人有感于友人的這種行為，創作此詩表達對友人的贊賞和對古代圣賢精神的推崇。
這首詩主旨是贊揚友人修養心性、追求古代圣賢之道的行為。其突出特點是運用典故豐富，以生動的比喻和形象的意象闡述道理。在文學史上雖可能不具有廣泛的影響力，但體現了當時文人對傳統文化和道德修養的重視。
花月人千古，乾坤土一抔。 霜疑鉛粉剩，苔認翠鈿留。 孤冢埋幽恨，寒煙愴暮愁。 相看憐病骨，清淚灑松楸。
腰支裊裊力微微，滾滾紅塵拂羽衣。 掩月鬢邊星獨墜，石榴裙底鳳雙飛。
陽華妙處吾能說，泉響風搖環佩聲。 定是山靈嫌俗駕，電光制過雨如傾。
遙指斷崖如削瓜，碧云一朵是陽華。 莫言空洞中無物，須信嶄巉不可家。 已聽泉聲響環佩，更看山色媚煙霞。 一邱一壑平生事，不覺歸鞍帶暝鴉。
沿崖渡水六七里，劃見幽巖畫屏倚。 卻躡長虹信步行，下瞰淺清皆腳底。 漫郎泉石之董狐，妙語品題良不誣。 千巖萬壑果何似，吾家九疑真不如。
雨余山色媚晴暉，無呈孤云自在飛。 坐到黃昏尤不惡，載將明月滿船歸。
風葉敲窗，露蛩吟甕，謝娘庭院秋宵。鳳屏半掩，釵花映燭紅搖。潤玉暖，膩云嬌。染芳情、香透鮫綃。斷魂留夢，煙迷楚驛，月冷藍橋。誰念賣藥文簫。望仙城路杳，鶯燕迢迢。羅衫暗摺，蘭痕粉跡都銷。流水遠，亂花飄。苦相思、寬盡春腰。幾時重恁，玉驄過處，小袖輕招。
又遠到元宵臺榭。記輕衫短帽。酒朋詩社。爛漫向、羅綺叢中，馳騁風流俊雅。轉頭是、三十年話。 量減才慳，自覺是、歡情衰謝。但一點難忘，酒痕香帕，如今雪鬢霜髭，嬉游不堪深夜。怕相逢、風前月下。
裊裊垂絲不自持，更禁日炙與風吹。 仙家見慣渾閑事，乞與人間看一枝。
柳腰暗怯花風弱。紅映秋千院落。歸逐燕兒飛，斜撼真珠箔。 滿林翠葉胭脂萼。不忍頻頻覷著。護取一庭春，莫彈花間鵲。
池塘生春草。數盡歸鴻人未到。天涯目斷，青鳥尚賒音耗。曉月頻窺白玉堂，暮雨還濕青門道。巢燕引雛，乳鶯空老。 庭際香紅倦掃。乾鵲休來枝上噪。前回準擬同他，翻成病了。欲題紅葉憑誰寄，獨抱孤桐無心挑。眉間翠攢，鬢邊霜早。
瑟瑟秋聲，蕭蕭天籟，滿庭搖落空翠。數遍丹楓，不見葉間題字。人何處、千里嬋娟，愁不斷、一江流水。遙睇。見征鴻幾點，碧天無際。 悵望月中仙桂。問竊藥佳人，誰與同歲。把鏡當空，照盡別離情意。心里恨、莫結丁香，琴上曲、休彈秋思。怕里。又悲來老卻，蘭臺公子。
睡鴨徘徊煙縷長。日高春困不成妝。步欹草色金蓮潤，捻斷花鬢玉筍香。 輕洛浦，笑巫陽。錦紋親織寄檀郎。兒家閉戶藏春色，戲蝶游蜂不敢狂。
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。 借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。
一舸凌風去，縈紆度幾村。 水清魚視子，地美稻生孫。 山近塵埃遠，秋晴枕席溫。 悠悠向何所，欸乃武陵源。
