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南禪師圓寂日偈二首 其二

作者: 釋祖心 (宋代)

昔人去時(shí)是今日,今日依前人不來(lái)。

今既不來(lái)昔不往,白云流水空悠哉。

誰(shuí)云秤尺平,直中還有曲。

誰(shuí)云物理齊,種麻還得粟。

可憐馳逐天下人,六六元來(lái)三十六。

譯文

從前的人離去的日子就是今天,如今和從前一樣但前人卻不再回來(lái)。現(xiàn)在人既然不來(lái),過(guò)去的人也不會(huì)再來(lái),只有白云和流水白白地悠然自在。誰(shuí)說(shuō)秤和尺是公平的,看似筆直之中還有彎曲。誰(shuí)說(shuō)事物的道理是整齊劃一的,種麻卻還想得到粟。可憐那些在天下奔波追逐的人,以為六乘六能得到三十六(以為能有預(yù)想的結(jié)果,實(shí)則不然)。

注釋

圓寂:佛教用語(yǔ),指僧人死亡。

偈:梵語(yǔ)“偈陀”的簡(jiǎn)稱,即佛經(jīng)中的唱詞。

物理:事物的道理、規(guī)律。

馳逐:奔走追逐。

六六元來(lái)三十六:六乘六本是三十六,這里有事物結(jié)果并非如人預(yù)想之意。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)是南禪師圓寂日所作偈語(yǔ)。在佛教語(yǔ)境中,禪師常在圓寂時(shí)留下偈語(yǔ)來(lái)傳達(dá)自己對(duì)佛法的領(lǐng)悟和對(duì)世間的看法。當(dāng)時(shí)佛教思想盛行,人們對(duì)生死、因果等問(wèn)題有著深刻的思考。南禪師以這樣的偈語(yǔ)表達(dá)自己對(duì)生死無(wú)常、世事虛幻的感悟。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是勸人看淡生死、世事,不要盲目追逐。其突出特點(diǎn)是以簡(jiǎn)單直白的語(yǔ)言蘊(yùn)含深刻哲理。在佛教文學(xué)中有一定代表性,體現(xiàn)了禪宗對(duì)世間萬(wàn)象的獨(dú)特認(rèn)知。

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