酬晁美叔
此身敢與世崢嶸，禿發衰顏太丑生。
長愧使君心匪石，每因佳句贈連城。
病來筋力惟求臥，老去文章不近名。
酒量消除百無一，未嘗酣暢若為酲。
此身敢與世崢嶸，禿發衰顏太丑生。
長愧使君心匪石，每因佳句贈連城。
病來筋力惟求臥，老去文章不近名。
酒量消除百無一，未嘗酣暢若為酲。
我怎敢在這世上爭名奪利，如今頭發稀疏、容顏衰老，實在是太難看了。一直慚愧您心意堅定如磐石般看重我，常常因您的美妙詩句，如同贈送了價值連城的寶物。生病之后身體乏力只想躺著，年紀大了寫文章也不再追求名聲。酒量也消退得所剩無幾，未曾有過暢快飲酒的感覺，又怎能有醉酒的狀態呢。
敢：怎敢。崢嶸：本形容山勢高峻，這里引申為爭名奪利。
丑生：難看的樣子。
使君：對晁美叔的尊稱。匪石：出自《詩經·邶風·柏舟》“我心匪石，不可轉也”，表示心意堅定。
連城：指價值連城的寶物，這里形容晁美叔詩句的珍貴。
筋力：體力。
若為酲：怎么會醉酒。酲，喝醉了神志不清。
具體創作時間和地點不詳。從詩中可推測，當時詩人已年老體衰，身體欠佳。晁美叔多次贈詩表達對詩人的賞識，詩人有感而發寫下此詩以作酬謝。
這首詩主旨是表達對友人賞識的感激和自身淡泊名利的心境。其突出特點是情感真摯，語言質樸。在文學史上雖無重大影響，但展現了詩人晚年的生活狀態和內心世界。
細雨春燈夜欲分，白頭閑坐話艱辛。 出門便是天涯路，明日思親夢里人。
秋來無處不銷魂，篋里春衫半有痕。到眼云山隨處好，傷心耆舊幾人存。
扁舟夜雨時聞笛，落葉西風獨掩門。十載江湖生白發，華年如水不堪論。
我昔孟冬南渡江，江潮始落呈崖棱。
舍人開篋示我詩，入手但覺云霞蒸。中流叩舷誦石鼓，力與水勢爭吰噌。
暮投山店四肢惰，山閣憑空見星火。絕壁云陰腳下生，徹夜江聲枕上過。
月落聞馬嘶，門外風色寒。霜清萬木秀，霽景明林端。
紆回七十里，下見漕河乾。練湖草動北風起，白塔朱樓照湖水。
黃沙撲面人卻行，車輪格格官路平。寒天日落四山紫，疲馬向城時一鳴。
江陰古寺遇人寡，雙柏婆娑雪沾灑。天風振柯龍自吟，佛殿陰陰夜飄瓦。
興來著屐君山巔，側身四望心茫然。日光海氣伏不動，時見空中生紫煙。
當時相樂自如此，別來蹤跡東西水。故人身直承明廬，石室三年讀秘書。
豈是文章貴敏疾，高文典冊用相如。吾兄今詩伯，長歌動光彩。
鼓柁東南征，所見足吁駴。胸中五岳起未平，更賦高邱望遠海。
零露漸野草，湛湛朝欲晞。日出城隅路，清風吹我衣。
窈窕秦川女，厭浥獨行時。朱顏發光澤，灼灼映晨暉。
徒懷抱柱信，相逢終自疑。不惜千金佩，何由通我辭。
寸心一不諒，枉負桑中期。
早秋嘗旨蓄，數莖味猶正。酸咸歷四時，終存歲寒性。
舊恨陽臺已斷腸，舞衣歌版對空床。小蠻去后朝云老，春雨青鐙夜正長。
鹿馬無定形，白黑隨轉移。況此磊落人，心跡難自持。
高才世不容，孤立尚相疑。眾中獨見親，謠諑固其宜。
素心茍不愧，人言亦何為。傷茲不肖身，波累并朋知。
勞生無百年，多難使人悲。
因緣幸出世，水草屬前身。飽食無多欲，微軀易困人。
空檐喧夜市，古壁動凝塵。消息涼風早，浮生太苦辛。
有懷京師上元，與韓叔夏司諫、王夏卿侍郎、曹仲谷少卿同賦。
紫禁煙花一萬重，鰲山宮闕倚晴空。玉皇端拱彤云上，人物嬉游陸海中。 星轉斗，駕回龍。五侯池館醉春風。而今白發三千丈，愁對寒燈數點紅。
公下世。此詞，公之絕筆也
斜紅疊翠。何許花神來獻瑞。粲粲裳衣。割得天孫錦一機。 真香妙質。不耐世間風與日。著意遮圍。莫放春光造次歸。
政和間，余卜筑宛丘，手植眾薌，自號薌林居士。建炎初，解六路漕事，中原俶擾，故廬不得返，卜居清江之五柳坊。紹興癸丑，罷帥南海，即棄官不仕。乙卯起，以九江郡復轉漕江東，入為戶部侍郎。辭榮避謗，出守姑蘇。到郡少日，請又力焉，詔可，且賜舟曰泛宅，送之以歸。己未暮春，復還舊隱。時仲舅李公休亦辭舂陵郡守致仕，喜賦是詞。
五柳坊中煙綠，百花洲上云紅。蕭蕭白發兩衰翁，不與時人同夢。 拋擲麟符虎節，徜徉江月林風。世間萬事轉頭空，個里如如不動。
薝卜花中燕子飛，旌旗小隊到招提?？蛙囮懤m氈重席，僧饌雍客藿間藜。
文奕已先元墅奪，詩壇漸壓魯山低。歸來醉步誰扶杖，月在牛欄西復西。
士君子之處世，貴能有益于物耳，不徒高談虛論，左琴右書，以費人君祿位也。
國之用材，大較不過六事：一則朝廷之臣，取其鑒達治體，經綸博雅；二則文史之臣，取其著述憲章，不忘前古；三則軍旅之臣，取其斷決有謀，強干習事；四則藩屏之臣，取其明練風俗，清白愛民；五則使命之臣，取其識變從宜，不辱君命；六則興造之臣，取其程功節費，開略有術；此則皆勤學守行者所能辨也。人性有長短，豈責具美于六涂哉？但當皆曉指趣，能守一職，便無愧耳。
吾見世中文學之士，品藻古今，若指諸掌，及有試用，多無所堪。居承平之世，不知有喪亂之禍；處廟堂之下，不知有戰陳之急；保俸祿之資，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有勞役之勤：故難可以應世經務也。晉朝南渡，優借士族，故江南冠帶，有才干者，擢為令仆已下，尚書郎、中書舍人已上，典掌機要。其余文義之士，多迂誕浮華，不涉世務，纖微過失，又惜行捶楚，所以處于清高，蓋護其短也。至于臺閣令史，主書監帥，諸王簽省，并曉習吏用，濟辦時須，縱有小人之態，皆可鞭杖肅督，故多見委使，蓋用其長也。人每不自量，舉世怨梁武帝父子愛小人而疏士大夫，此亦眼不能見其睫耳。
梁世士大夫，皆尚褒衣博帶，大冠高履，出則車輿，入則扶侍，郊郭之內，無乘馬者。周弘正為宣城王所愛，給一果下馬，常服御之，舉朝以為放達。至乃尚書郎乘馬，則糾劾之。及侯景之亂，膚脆骨柔，不堪行步，體羸氣弱，不耐寒暑，坐死倉猝者，往往而然。建康令王復，性既儒雅，未嘗乘騎，見馬嘶噴陸梁。莫不震懾，乃謂人曰：“正是虎，何故名為馬乎？”其風俗至此。
古人欲知稼穡之艱難，斯蓋貴谷務本之道也。夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕種之，茠鉏之，刈獲之，載積之，打拂之，簸揚之，凡幾涉手，而入倉廩，安可輕農事而貴末業哉？江南朝士，因晉中興而渡江，本為羈旅，至今八九世，未有力田，悉資俸祿而食耳。
假令有者，皆信僮仆為之，未嘗目觀起一壟土，耘一株苗；不知幾月當下，幾月當收，安識世間余務乎？故治官則不了，營家則不辦，皆優閑之過也。
古之學者為己，以補不足也；今之學者為人，但能說之也。古之學者為人，行道以利世也；今之學者為己，修身以求進也。夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，修身利行，秋實也。
人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經書，一月廢置，便至荒蕪矣。然人有坎壈，失于盛年，猶當晚學，不可自棄?？鬃釉疲骸拔迨詫W《易》，可以無大過矣?！蔽何洹⒃z，老而彌篤，此皆少學而至老不倦也。曾子七十乃學，名聞天下；荀卿五十始來游學，猶為碩儒；公孫弘四十余，方讀春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始學易、論語；皇甫謐二十，始受孝經、論語：皆終成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學，便稱遲暮，因循面墻，亦為愚耳。幼而學者，如日出之光，老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。
學之興廢，隨世輕重。漢時賢俊，皆以一經弘圣人之道，上明天時，下該人事，用此致卿相者多矣。末俗已來不復爾，空守章句，但誦師言，施之世務，殆無一可。故士大夫子弟，皆以博涉為貴，不肯專儒。梁朝皇孫以下，總丱之年，必先入學，觀其志尚，出身已后，便從文史，略無卒業者。冠冕為此者，則有何胤、劉瓛、明山賓、周舍、朱異、周弘正、賀琛、賀革、蕭子政、劉稻等，兼通文史，不徒講說也。洛陽亦聞崔浩、張偉、劉芳，鄴下又見邢子才：此四儒者，雖好經術，亦以才博擅名。如此諸賢，故為上品，以外率多田野間人，音辭鄙陋，風操蚩拙，相與專固，無所堪能，問一言輒酬數百，責其指歸，或無要會。鄴下諺云：“博士買驢，書券三紙，未有驢字。”使汝以此為師，令人氣塞?？鬃釉唬骸皩W也祿在其中矣。”今勤無益之事，恐非業也。夫圣人之書，所以設教，但明練經文，粗通注義，常使言行有得，亦足為人；何必“仲尼居”即須兩紙疏義，燕寢講堂，亦復何在？以此得勝，寧有益乎？光陰可惜，譬諸逝水。當博覽機要，以濟功業；必能兼美，吾無間焉。
十五好詩書， 二十彈冠仕。 楚王賜顏色， 出入章華里。 作賦凌屈原， 讀書夸左史。 數從明月宴， 或侍朝云祀。 登山摘紫芝， 泛江采綠芷。 歌舞未終曲， 風塵暗天起。 吳師破九龍， 秦兵割千里。 狐兔穴宗廟， 霜露沾朝市。 璧入邯鄲宮， 劍去襄城水。 未獲殉陵墓， 獨生良足恥。 憫憫思舊都， 惻惻懷君子。 白發窺明鏡， 憂傷沒余齒。
