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刷刷題

詠列子

作者: 劉攽 (宋代)

御寇臥鄭都,子陽歸之粟。

固辭得無受,妻子怨窘束。

君非自知我,人事故反復。

俛仰未及終,類?首邦族。

始知至人心,避榮乃避辱。

如何當路子,擾擾事干祿。

譯文

列御寇隱居在鄭國都城,子陽派人送給他糧食。他堅決推辭不接受,妻子埋怨生活困窘。君主并非真正了解我,人情世故反復無常。俯仰之間事情還未結(jié)束,子陽就被殺連累整個家族。這才知道品德高尚之人的心,避開榮華就是避開恥辱。為何那些當權(quán)者,還忙忙碌碌地追求官職俸祿。

注釋

御寇:列御寇,戰(zhàn)國時期道家代表人物。

子陽:鄭國相國。歸之粟:送給他糧食,歸,通“饋”,贈送。

固辭:堅決推辭。窘束:困窘。

自知:真正了解。

俛仰:同“俯仰”,表示時間短暫。類?(zhuó):指子陽被殺,類?,可能是子陽被殺的一種隱晦說法。首邦族:連累整個家族。

至人:指道德修養(yǎng)達到最高境界的人。

當路子:當權(quán)者。干祿:追求官職俸祿。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。列御寇是戰(zhàn)國道家人物,其事跡流傳。詩人可能是看到社會上追名逐利之風盛行,借詠列御寇之事,表達自己對淡泊名利的推崇和對世俗風氣的不滿。

簡析

此詩主旨是宣揚淡泊名利、明哲保身的思想。通過列御寇的故事與當權(quán)者的對比,突出詩人的價值取向。在文學史上體現(xiàn)了古代文人對道家思想的推崇和對現(xiàn)實的批判。

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