于秘校示郊園棠木連理圖偶題長句
昨得伻圖與賦詩，野棠并干上交枝。
始疑和氣偏回復，可是常情悅附離。
愛樹去思吾豈敢，高門陰德子應知。
濟南固有終軍辨，傳布仍煩老畫師。
昨得伻圖與賦詩，野棠并干上交枝。
始疑和氣偏回復，可是常情悅附離。
愛樹去思吾豈敢，高門陰德子應知。
濟南固有終軍辨，傳布仍煩老畫師。
昨天收到你送來的圖并附有詩作，圖中野外棠樹樹干相連，樹枝交錯。起初懷疑是祥瑞和氣的征兆重現，難道只是平常人喜歡看到樹木連理這種依附相連的景象嗎。我哪敢有因喜愛樹木而引發的離任后被人思念的美事，你家高門積累的陰德你應該知曉。濟南本就有終軍那樣善于辯論的人，還得麻煩老畫師來傳布這棠木連理的奇景。
伻（bēng）圖：派人送來的圖。伻，使者，這里作動詞，派遣使者。
并干：樹干相連。
和氣：祥瑞之氣。
附離：依附，這里指樹木連理的景象。
去思：指地方官離任后，百姓對他的思念。
陰德：暗中做的有德于人的事。
終軍辨：終軍是西漢人，少年時即博學善辯。這里用終軍指代有辯才的人。
具體創作時間和詳細背景較難確切知曉。推測可能是友人于秘校送來郊園棠木連理圖并賦詩，詩人因此有感而發創作此詩。當時社會可能較為重視一些祥瑞之象，棠木連理被視為一種吉祥的征兆，詩人借景抒情并表達自己的一些想法。
這首詩主旨圍繞棠木連理圖展開，通過對圖中景象的描述和思考，表達了對祥瑞的看法以及對陰德的重視。其特點是語言質樸，運用典故增添文化底蘊。在文學史上雖無重大影響，但反映了當時人們對自然奇景和祥瑞觀念的關注。
永夜繡屏孤，香爐金猊冷。薄幃寒透五更風，霜月欺燈影。 落葉斷魂驚，短夢仍無定。窗外鴉聲續雁聲，不管愁人聽。
江南草，如種復如描。深映落花鶯舌亂，綠迷南浦客魂銷。日日斗青袍。風欲轉，柔態不勝嬌。遠翠天涯經夜雨，冷痕沙上帶昏潮。誰夢與蘭苕。
江南柳，煙穗拂人輕。愁黛空長描不似，舞腰雖瘦學難成。天意與風情。攀折處，離恨幾時平。已縱柔條縈客棹，更飛狂絮撲旗亭。三月亂鶯聲。
江南竹，清潤絕纖埃。深徑欲留雙鳳宿，后庭偏映小桃開。風月影徘徊。寒玉瘦，霜霰信相催。粉淚空流妝點在，羊車曾傍翠枝來。龍笛莫輕裁。
紅葉飄風秋欲暮。送目層樓，簾卷西山雨。解榻聚賓揮玉塵。風流只欠王夷甫。 質劍為公沽綠醑。滌濯吟魂，擬摘黃花句。醉眼瞢騰攜手處。謝池風月誰分付。
瓊散殘枝。點窗款款，度竹遲遲。欲訴芳情，曲中曾聽，畫里重披。春移別樹相期，漸老去、何須苦悲。人日酣春，臉霞清曉，復記當時。當年風致，勉強續貂，以貽好事。丹邱柯九思書於云客閣，至正元年冬十有一月日南至也。以上四首和詞并見郁氏書畫跋記卷一。
得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。一枚之中，刻羅漢三四尊，或五六尊，立者，坐者、課經者、荷杖者、入定于龕中者、蔭樹趺坐而說法者、環坐指畫論議者、袒跣曲拳、和南而前趨而后侍者，合計之，為數五百。蒲團、竹笠、茶奩、荷策、瓶缽、經卷畢具。又有云龍風虎，獅象鳥獸，狻猊猿猱錯雜其間。初視之，不甚了了。明窗凈幾，息心諦觀，所刻羅漢，僅如一粟，梵相奇古，或衣文織綺繡，或衣袈裟水田絺褐，而神情風致，各蕭散于松柏巖石，可謂藝之至矣！
恨凝積。佳人薄命尤堪惜。尤堪惜。事如春夢，了無遺跡。人生適意無南北。相逢何必曾相識。曾相識。恍疑猶覽，內家園籍。
山上飛云片片輕，云山相似倚空明。 從龍本合封中去，觸石光從望處生。
春去臺空跡已陳，危亭杰出澗之濱。 清溪繞屋可濯足，好鳥隔江如喚人。 明月委波金瀲滟，青山帶雪玉嶙峋。 桃花流水非人世，或有漁郎來問津。
吳越如今霜桕肥，炎方且得緩寒衣。但違吾土登樓倦，欲笑參軍落帽非。
客重屠沽投臭味，秋誰瘦健向庭闈。東來一片傷心雁，恐有鄉書莫即飛。
望中樓閣似仙家，徙倚渾疑泛渚槎。愛暖柳條依舊葉，避寒梅子盡情花。
不韋城上長含霧，諸葛祠前爛吐霞。去歲登高無此景，且拋鄉思醉天涯。
誰打玉川門，白娟斜封團月。晴日小窗活火，響一壺春雪。可憐桑一生顛，文字更清絕。直擬駕風歸去，把三山登徹。
草草書傳錦字，厭厭夢繞梅花。海山無計駐星槎。腸斷芭蕉影下。 缺月舊時庭院，飛云到處人家。而今贏得鬢先華。說著多情已怕。
夜蕭索。側耳聽、清海樓頭吹角。停歸棹、不覺重門閉，恨只恨、暮潮落。 偷想紅啼綠怨，道我真個情薄。紗窗外、厭厭新月上，也應則、睡不著。
