依韻奉和司徒侍中仲春釋奠
先圣祠逾重，尊儒世適丁。
上公儀最熟，太學(xué)祭頻經(jīng)。
曉月衣冠凈，春風(fēng)俎豆馨。
魏人休請(qǐng)頌，在泮已言形。
先圣祠逾重，尊儒世適丁。
上公儀最熟，太學(xué)祭頻經(jīng)。
曉月衣冠凈，春風(fēng)俎豆馨。
魏人休請(qǐng)頌，在泮已言形。
先圣的祠廟愈發(fā)受到敬重，尊崇儒道的時(shí)代恰好降臨。上公對(duì)祭祀禮儀最為熟悉，多次經(jīng)歷在太學(xué)的祭祀活動(dòng)。拂曉的月光下祭祀者衣冠潔凈，春風(fēng)中祭祀的器具散發(fā)著香氣。魏人就別再請(qǐng)求撰寫(xiě)頌文了，在學(xué)宮中這一切已盡顯其形。
釋奠：古代在學(xué)校設(shè)置酒食以奠祭先圣先師的一種典禮。
先圣：指孔子。
適丁：恰好遇上。
上公：指職位極高的官員，這里可能指司徒侍中。
太學(xué)：中國(guó)古代的國(guó)立最高學(xué)府。
俎豆：祭祀時(shí)盛祭品的器具。
在泮：泮宮，古代的學(xué)宮。
此詩(shī)應(yīng)創(chuàng)作于當(dāng)時(shí)社會(huì)尊崇儒道的時(shí)期，在仲春舉行釋奠儀式時(shí)，作者依韻和詩(shī)，可能是為了回應(yīng)司徒侍中，共同表達(dá)對(duì)先圣和儒道的尊崇。
這首詩(shī)主旨是贊美尊儒的時(shí)代和莊重的釋奠儀式。其特點(diǎn)是描繪祭祀場(chǎng)景生動(dòng)，體現(xiàn)出對(duì)儒道的重視。在文學(xué)史上雖影響不大，但反映了當(dāng)時(shí)的文化風(fēng)尚。
瑤臺(tái)歸去鶴空還，一曲霓裳落世間。 秋雨幾番黃葉落，朝云應(yīng)欠到香山。
城角巍欄見(jiàn)海涯，春風(fēng)簾幕暖飄花。 云煙斷處滄波闊，一簇樓臺(tái)十萬(wàn)家。
池上春風(fēng)動(dòng)白蘋(píng)，池邊清淺見(jiàn)金鱗。 新波已縱游魚(yú)樂(lè)，調(diào)笑江頭結(jié)網(wǎng)人。
清入欄干酒易醒，春風(fēng)楊柳幾沙汀。 平沙抵得瀟湘闊，祗欠螺峰數(shù)點(diǎn)青。
月疑宮闕下銀潢，碧轉(zhuǎn)欄干萬(wàn)頃光。 我是水晶宮里客，倚樓猶自羨滄浪。
當(dāng)時(shí)倉(cāng)座倚鴻籌，清白堪封萬(wàn)戶(hù)侯。 陵谷已非家世遠(yuǎn)，畫(huà)橋依舊水東流。
玉顏羞見(jiàn)錦衣侯，草木煙封雨鎖愁。 不似田文門(mén)下客，一貧一富不知羞。
五柳先生卷折腰，孤眼千載仰風(fēng)標(biāo)。 青衫令尹頭如雪，不厭朝昏過(guò)此橋。
沙石香叢葉葉青，卻因聲誤得蟬名。 騷人佩處唯荊渚，識(shí)者知來(lái)遍蜀城。 消得作亭滋九畹，便當(dāng)入室異群英。 非逢至鑒分明說(shuō)，汩沒(méi)人間過(guò)此生。
弄月吹簫過(guò)石湖，冷香搖蕩碧芙蕖。 貪尋舊日鷗邊宿，露濕船頭數(shù)軸書(shū)。
梨花風(fēng)動(dòng)玉闌香，春色沈沈鎖建章。 唯有落紅官不禁，盡教飛舞出宮墻。
江上筑臺(tái)遺世塵，堂上虛白見(jiàn)天真。 丹心許國(guó)平生事，皓道還家自在身。 水樹(shù)芬馨憐茝蕙，雪軒顏色愛(ài)松筠。 清時(shí)解紱端榮佚，不獨(dú)賢哉詠古人。
水合交層浪，峰回出翠鬟。 云隨村艇去，鷗趁洑波還。 斗酒相忘甚，寸心如此閑。 不應(yīng)篷底醉，過(guò)卻釣魚(yú)山。
節(jié)義之風(fēng)古所褒，清談於晉視如毛。 百年王謝丘墟了，惟卞將軍墓最高。
狼烽遷驛浩茫茫，遂以孤城為國(guó)亡。 骨肉空教撐遠(yuǎn)目，貔貅何自□巖疆。 飛纓慘絕羈南越，寶劍誰(shuí)能借上方。 揮淚汨羅招不得，惱人風(fēng)雨舊池塘。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友,僅供交流學(xué)習(xí)，如有侵犯了你的權(quán)益，請(qǐng)發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個(gè)工作日內(nèi)移除相關(guān)內(nèi)容 刷刷題對(duì)內(nèi)容所造成的任何后果不承擔(dān)法律上的任何義務(wù)或責(zé)任