僧副普濟過予詰其師名僧職之所自則曰嘗濟活饑民百萬朝廷論酬以得之欽嘆不足繼以詩云
佛子葦麻眾，槩能蠶食人。庸奴買師名，納貲不計緡。
普濟釋苑秀，類同行佛均。往歲東陽饑，愁聲聒蒼旻。天民坐欲死，誰肯發一囷。師勇營??糜，全活百萬民。外臺上其事，朝廷嘉師仁。相府議優賞，美號寵厥身。
汝往貳爾正，示勸出圣神。
今時士大夫，體雖具纓紳。十九飽妻孥，何暇及困貧。視師固有激，抑可警其倫。
佛子葦麻眾，槩能蠶食人。庸奴買師名，納貲不計緡。
普濟釋苑秀，類同行佛均。往歲東陽饑，愁聲聒蒼旻。天民坐欲死，誰肯發一囷。師勇營??糜，全活百萬民。外臺上其事，朝廷嘉師仁。相府議優賞，美號寵厥身。
汝往貳爾正，示勸出圣神。
今時士大夫，體雖具纓紳。十九飽妻孥，何暇及困貧。視師固有激，抑可警其倫。
佛門弟子如蘆葦麻草般眾多，大多只會像蠶吃桑葉一樣剝削百姓。平庸之輩用錢買得僧職名號，交納的錢財不計其數。普濟是佛門中的優秀人物，德行與修行佛法的高僧相同。往年東陽發生饑荒，愁嘆之聲直達蒼天。百姓即將餓死，誰肯打開糧倉賑濟？普濟勇敢地熬煮稠粥，救回百萬饑民性命。地方長官上報此事，朝廷嘉許他的仁德。宰相府商議優厚賞賜，賜以美號恩寵其身。你去輔佐你的長官，這是圣明君主的勸善之意。如今的士大夫，雖身著官服有官職。十分之九只知滿足妻兒溫飽，哪有閑暇顧及貧困百姓。看到普濟的善行既令人感奮，也可警示那些同類。
葦麻眾：比喻佛門弟子眾多如蘆葦麻草。
蠶食人：像蠶吃桑葉般剝削百姓。
納貲（zī）：交納財物（買官）。貲，同“資”。
釋苑秀：佛門中的優秀人物。釋苑，佛寺代稱。
聒（guō）蒼旻（mín）：聲音嘈雜直達蒼天。蒼旻，天。
囷（qūn）：圓形谷倉。
??（zhān）糜：稠粥。
外臺：漢代指刺史，此處代指地方長官。
貳爾正：輔佐你的長官。貳，副職；正，正職。
纓紳：官員的冠帶與衣帶，代指士大夫。
十九：十分之九，極言多數。
激：激勵，振奮。
警其倫：警示同類人。倫，同類。
此詩應創作于作者與僧副普濟交談后。普濟提及師父因救濟東陽百萬饑民獲朝廷封賞，作者感其善行，對比當時士大夫漠視民生的現狀，遂作此詩以贊揚仁德、警誡世風。具體創作時間或與東陽饑荒事件相關，反映了宋代民間救荒與官方褒獎的社會現實。
全詩通過普濟師父救民獲封的事跡，贊揚佛門中的仁善之舉，批判士大夫只謀私利、不恤民生的弊端，具有鮮明的現實針對性與道德勸誡意義，體現了作者對社會公平與民生疾苦的深切關注。
江亭勝既冠三湘，仁智所樂皆其旁。翠岫俯映青羅光，上月喬木摩穹蒼。
亭下川遐覆銀塘，水面風來笑語香。騷人相值喜飛觚，雄辯清談五月涼。
飲馀相與坐方床，論文日暮興何長。佳篇疾讀韻瑯瑯，直疑星斗煥光芒。
格高調古說奇方，況復筆法追二王。事業無窮嘆茫茫，丹鉛點勘策非郎。
與公致道心可忘，浩歌直造無何鄉。
兩宮旄鉞何其盛，來自廬州共武昌。廣甸白云飛渺渺，大江黃鶴去茫茫。
靈妃旋旆神燈見，龍女吹笙水殿涼。八月灤河回象駕，愿勞太子奏多方。
耿耿孤光海上流，幾家空想大刀頭。欲探蟾兔應無跡，始信山河總是愁。
白露丹楓寒自化，清霜白骨爛誰收。此身若有雙鳧舄，不向人間嘆九州。
一覽清厓萬里過，百年秋興此時多。鮫童袂薄遺珠淚，織女機寒濕鳳梭。
鶴語不知人是否，烏啼數問夜如何。江湖莫動魚龍寂，應有凄涼及釣蓑。
澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。 憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。
傳聞一戰百神愁，兩岸強兵過未休。 誰道滄江總無事，近來長共血爭流。
縣人冉氏有狗而猛，遇行人輒搏噬之；往往為所傷。傷，則主人躬詣謝罪，出財救療之。如是者數矣。冉氏以是頗患苦狗；然以其猛也，未忍殺，故置之。
劉位東謂余曰：“余嘗夜歸，去家門里許，群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎而吠焉。余以柳枝橫掃之，群狗皆遠立，獨冉氏狗竟前欲相搏；幾傷者數矣。余且斗且行，過冉氏門而東，且數十武，狗乃止。當是時身憊甚，幸狗漸遠，憩道旁良久始去；狗猶望而吠也。既歸，念此良狗也，藉令有仇盜夜往劫之，狗拒門而噬，雖數人能入咫尺地哉！聞冉氏頗患苦此狗，旦若遇之于市，必囑之使勿殺；此狗累千金不可得也。
“居數曰，冉氏之鄰至。問其狗，曰：‘烹之矣！’驚而詰其故，曰：‘日者冉氏有盜，主人覺之，呼二子起操械，共逐之；盜驚而遁。主人疑狗之不吠也，呼之不應，遍索之無有也。將寢，聞臥床下若有微息者，燭之，則狗也，卷屈蹲伏，不敢少轉側，垂頭閉目，若惟恐人之聞其聲息者。主人曰：‘嘻，吾向之隱忍而不之殺者為其有倉卒一旦之用也，惡知其搏行人則勇而見盜則怯乎哉！’以是故，遂烹之也。”
嗟乎，天下之勇于搏人而怯于見賊者，豈獨此狗也哉！今夫市井無賴之徒，平居使氣，暴橫閭里間，或竄名縣胥，或寄身營卒，侮文弱，凌良懦，行于市，人皆遙避之；怒則吸其群，持械圜斫之，一方莫敢誰何，若壯士然。一旦有小劫盜，使之持兵仗入府廨防守，不下百數十人，忽廄馬夜驚，以為賊至，手顫顫，拔刀不能出鞘；幸而出，猶震震相擊有聲；發火器，再四皆不然；聞將出戍地，去賊尚數百里，距家僅一二舍，輒號泣別父母妻子，恐不復相見；其震懼如此，故曰：“勇于私斗而怯于公戰。”又奚獨怪于狗而烹之？嘻，過矣！
雖然，畜貓者欲其捕鼠也，畜狗者欲其防盜也，茍其職之不舉，斯固無所用矣；況益之以噬人，庸可留乎！石勒欲殺石虎，其母曰：“快牛為犢多能破車，汝小忍之！”其后石氏之宗卒滅于虎。貪牛之快而不顧車之破尚不可，況徒破車而牛實不快乎！然而婦人之仁今古同然。由是言之，冉氏之智過人遠矣。
人之材，有所長則必有所短；惟君子則不然。鐘毓與參佐射，魏舒常為畫籌；后遇朋人不足，以舒滿數，發無不中，舉坐愕然。俞大猷與人言，恂恂若儒生；及提桴鼓立軍門，勇氣百倍，戰無不克者。若此者固不可多得也。其次，醇謹而不足有為者。其次，跅弛而可以集事者。若但能害人而不足濟事，則狗而已矣！
雖然，吾又嘗聞某氏有狗竟夜不吠，吠則主人知有盜至；是狗亦有過人者。然則搏噬行人而不御賊，雖在狗亦下焉者矣。
浮云四掃天宇清，蒼芒海底銀蟾生。是誰與日去其足，翻解萬里中天行。
目光烱烱忽墮地，夜深窺戶來軒楹。憐我孤孑伴似影，行止起坐俱同情。
欲憑此影向天問，汝蟾何物能縱橫。頭尾藏縮止馀腹，中孕大地山河精。
金銀宮闕安附麗，桂非土植難為榮。嫦娥云是后羿配，有窮未還國幾更。
常聞靈藥頃刻就，豈待千秋兔杵方能成。不然將與世人起沈痼，胡不分我瓊瑤英。
汝身亦有圓和缺，晦昧那得常光明。缺處曾非石可補，圓時真比珠之瑩。
歲移月改已非舊，腹中諸有誰胎萌。俟命不得魂夢驚，天風環佩如傳聞。
仙童兩兩來相迎，敕至天上白玉京。訶斥汝輩誠不慧，下土妄意橫譏評。
此意莫遣聞上帝，卻恐詩書從此令人輕。生從盤古自虧盈，壽十二萬五千八百無危傾。
運隨大化寧有跡，人間物色皆虛名。再拜莫敢復仰視，歸來零露沾冠纓。
始知聞見盡無實，獨抱靈光還太清。
山人敝廬不馀粟，樓有古書數千軸。寶之不啻西昆玉，紫縹青緗互裝束。
六月六日庭中暴，常恐蟬蠹生腰腹。何知黷鼠能穿櫝，竄身文字恣顛覆。
神圖圣牒蒙污瀆，恨不移檄磔其肉。三歲貍奴手所蓄，食至相呼蒙顧育。
邇者朝出暮不復，乳雌雛雀潛遭毒。聱聱白晝聲來酷，靜臥檐頭爪牙縮。
彼誠何幸汝何辱，欲訴神明正威福。嗚呼人世愛憎多隱伏，不敢高歌防忌觸。
石磴連云竹樹垂，洞門深閉落花時。人間幾度春風老，未了仙家一局棋。
倭奴器物巧絕劍最奇，大都千年鐵精始為之。沈埋陰井忘歲月，選練吉日分雄雌。
人血為涂見者悸，禁以神咒傳相秘。腥氣非關龍甲文，光怪自逐夷形異。
不獨國中爭價高，往往犯險來夸示。飛渡鯨波幾萬重，包截鮫皮一尺二。
金環紐束成宛轉，青組交織橫襻系。畫屏文箑貢尚方，此物自詭從藏置。
丁戊山人獨見知，貨之不惜傾囊貲。當年攜持游武夷，山鬼莫敢窺茅茨。
謂我骨相非凡姿，什襲緘封為贈遺。開匣拂拭驚陸離，左揮右霍寒風悲。
即令朔方上谷多鼙鼓，爾獨奚為與我隨。噫吁嚱少年意氣不在茲，會須自斷貪嗔癡。
休歌渭城曲，楊柳思依依。明日秦關客，江州云樹迷。
共坐深巖掩薜蘿，向人獨奈月明何。縱饒白發難禁酒，莫對青山不放歌。
石有道情留洞榻，天將秋意到庭柯。囊琴雖好無弦在，空負年來借聽多。
人間多道路，天上亦風波。臥看雙星轉，聞當七夕過。
神猶甘處野，智不及踰河。祠禱憐兒女，紛紛奈巧何。
藏身隨地足，動著便堪疑。兩利計為上，交鋒機已危。
每當拂心處，頗嫌收手遲。旁觀今更審，鷸蚌莫相持。
云里度遙岑，臨虛谷轉深。石迷多伏虎，樹隱獨聞禽。
乍識為霖意，誰明出岫心。鴻濛如解語，吾欲寄瑤音。
