天下以中為大本，天地得中能自生。古之圣賢一用中，政刑禮樂萬事平。
於戲后世中道喪，政分寬猛刑重輕。禮非儉陋則奢僭，樂不專一須鏘鏗。
其間萬事亦頗僻，或過不及誰與繩。今公奮然力追救，大署中字為齋名。
謂中之跡不可見，粲焉其道存六經。尚書洪范有皇極，春秋王道為權衡。
在易之爻貴二五，于詩無邪義甚明。子思著篇究根柢，王通命說垂儀刑。
夜探群書味中理，雞鳴而作還奉行。出處語默皆時中，措諸萬事無側傾。
有時賓至相與樂，詠歌亦作中和聲。檐前竹樹有中色，四序不改長青青。
公今一州貳守政，千里猶變中庸甿。異時朝廷贊天子，擴之四海中道成。
至得攝齊升公齋，一聽中論退服膺。
天下以適中為根本，天地保持適中就能自然運行。古代的圣賢都秉持適中之道，政令、刑罰、禮儀、音樂等萬事都能平和。唉，后世適中之道喪失，政令分為寬和猛，刑罰有重有輕。禮儀不是簡陋就是奢侈越禮，音樂不純正還嘈雜。其間萬事也多有偏差，或過度或不足，誰來糾正呢？如今您奮力補救，大書‘中’字作為齋名。說適中的跡象難以看見，但它的道理在六經中清晰存在?！渡袝ず榉丁酚械弁醯臏蕜t，《春秋》以王道為權衡?！兑捉洝返呢侈o看重二五之位，《詩經》‘無邪’的意義很明確。子思著《中庸》探究根本，王通著書留下典范。您夜晚研讀群書品味適中之理，雞鳴就起身奉行。出仕或隱居、說話或沉默都合乎時宜，處理萬事不會偏斜。有時賓客到來一起歡樂，歌詠也發出中和之聲。屋檐前的竹樹有適中的色澤，四季不變長久青翠。您如今是一州的副長官，千里之內的百姓都受中庸之道感化。將來在朝廷輔佐天子，把適中之道推廣到四海，適中之道就能實現。我得以恭敬地登上您的齋室，聽了適中之論后衷心信服。
中：適中、中庸之道。
於戲：同“嗚呼”，感嘆詞。
寬猛：政令的寬和嚴。
奢僭：奢侈越禮。
須：應當。鏘鏗：形容聲音嘈雜。
頗僻：偏差。
繩：糾正。
粲焉：鮮明的樣子。
皇極：帝王的準則。
二五：《易經》爻辭中，二、五爻多為吉爻。
無邪：《詩經》主旨“思無邪”。
子思：孔子之孫，著有《中庸》。
王通：隋代思想家，著有《中說》。
時中：合乎時宜地做到適中。
側傾：偏斜。
貳守：通判是知州的副職，故稱貳守。
甿：百姓。
攝齊：提起衣服下擺，表示恭敬。
服膺：衷心信服。
此詩創作時間地點未明確。當時社會可能存在各種政治、文化上的偏差和亂象，通判國博以“中”為齋名，致力于弘揚中庸之道，作者有感而發創作此詩。
這首詩主旨是宣揚中庸之道，突出了中庸在政治、文化等方面的重要性。其特點是用典豐富，議論性強。在文學史上雖不算經典名作，但反映了當時對傳統儒家思想的尊崇和傳承。
夷清韓頌古皆無，更得高平小楷書。 舊相嘉篇題卷后，蘇家能事復何如。
氣候隨時應，初寒雪已盈。 乾坤一色白，山水云重清。 是處人煙合，無窮鳥雀驚。 忻然不成下，連把玉罍傾。
惟不識泥土，堆根抱玉泉。 雖離巖谷伴，也則翠千年。
北斗城高禁漏多，漢家宮殿奏笙歌。 漫教青鳥傳消息，金簡長生得也么。
憶長安，二月時，玄鳥初至禖祠。百囀宮鶯繡羽， 千條御柳黃絲。更有曲江勝地，此來寒食佳期。
江南孟春天，荇葉大如錢。白雪裝梅樹，青袍似葑田。
人日春風綻早梅，謝家兄弟看花來。吳姬對酒歌千曲， 秦女留人酒百杯。絲柳向空輕婉轉，玉山看日漸裴回。 流光易去歡難得，莫厭頻頻上此臺。
世間禊事風流處，鏡里云山若畫屏。 今日會稽王內史，好將賓客醉蘭亭。
平原門下十馀人，獨受恩多未殺身。每嘆陸家兄弟少， 更憐楊氏子孫貧。柴門豈斷施行馬，魯酒那堪醉近臣。 賴有軍中遺令在，猶將談笑對風塵。
雷塘春雨綠波濃，古冢寒煙蔓草空。 斜日欲沉山色近，行人無處問隋宮。
心意逍遙物莫知，山中山下識人稀。 想君絕慮離塵土，不是王喬即令威。
玉砌花光錦繡明，朱扉長日鎮長扃。夜寒不去夢難成，爐香煙冷自亭亭。 遼陽月，秣陵砧，不傳消息但傳情。黃金臺下忽然驚，征人歸日二毛生。
碧砌花光照眼明，朱扉長日鎮長扃。余寒欲去夢難成，爐香煙冷自亭亭。 遼陽月，秣陵砧，不傳消息但傳情。黃金臺下忽然驚，征人歸日二毛生。
珠簾高卷莫輕遮，往往相逢隔歲華。 春氣昨宵飄律管，東風今日放梅花。 素姿好把芳姿掩，落勢還同舞勢斜。 坐有賓朋尊有酒，可憐清味屬儂家。
盡信書不如我書，識得個字不如忘卻個字。 九經諸子徒爾藻飾，一大藏教盡是藥方。 分明對物收稅，何用商量一葉扁舟載大唐。
