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和王樂道讀進士試卷

作者: 王安石 (宋代)

文章始隋唐,進取歸一律。

安知鴻都事,竟用程人物。

變今嗟未能,于己空自咄。

流波亦已漫,高論常見屈。

故令俶儻士,往往棄堙鬰。

皋陶敘九德,固有知人術。

圣世欲爾為,徐觀異人出。

譯文

文章到隋唐時期,科舉取士有了統一標準。怎知像鴻都門學那樣的事,竟然用來衡量人才。嘆息如今難以改變現狀,自己空自感慨。不良風氣已泛濫,高見常被壓制。所以讓那些豪爽灑脫之士,常常被埋沒而郁悶。皋陶能評定九種品德,本就有識別人才的方法。圣明之世若能這樣做,慢慢就能看到杰出人才出現。

注釋

進取歸一律:指科舉考試有了統一的標準。

鴻都事:鴻都門學是東漢時的官學,以書畫辭賦取士,這里借指以某種單一標準衡量人才。

程人物:衡量人物。

咄:感慨聲。

俶儻士:豪爽灑脫、卓異不凡的人。

堙鬰:埋沒、郁悶。

皋陶:傳說中舜的大臣,掌管刑獄,以知人善任著稱。

九德:《尚書·皋陶謨》中提到的九種品德。

創作背景

此詩創作于北宋時期,當時科舉制度雖為文人提供了晉升途徑,但存在以固定標準選拔人才的弊端。王安石關注人才選拔問題,希望能有更合理的方式發掘人才,這首詩反映了他在這方面的思考。

簡析

這首詩主旨是批判當時科舉取士的單一標準,強調應像皋陶那樣有識別人才的方法。它體現了王安石對人才選拔的重視,在文學史上反映了當時文人對科舉制度的反思。

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