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寓言九首 其五

作者: 王安石 (宋代)

貞觀業(yè)萬世,

經(jīng)營豈非艱。

其子一搖之,

宗廟靈幾殫。

開元始聰明,

一眚奔岷山。

功高后毀易,

德薄人存難。

譯文

貞觀之治的基業(yè)流傳萬世,開創(chuàng)它難道不艱難?他的后代輕輕動搖,宗廟的神靈幾乎消亡。開元年間開始明智,一次過失卻逃奔岷山。功績高的人后來容易被毀,德行淺薄難以長久存世。

注釋

貞觀:唐太宗李世民年號(627-649),史稱“貞觀之治”,為唐代強(qiáng)盛基礎(chǔ)。

其子:指貞觀之后的唐代統(tǒng)治者(如唐高宗、武則天等),暗指后繼者對基業(yè)的損耗。

宗廟:帝王祭祀祖先的場所,代指國家政權(quán)。殫(dān):盡、竭盡。

開元:唐玄宗李隆基年號(713-741),初期政通人和,史稱“開元盛世”。

眚(shěng):過失、災(zāi)禍,此處指安史之亂(755-763)。岷山:在今四川北部,唐玄宗因安史之亂逃奔蜀地,途經(jīng)岷山。

德薄:德行淺薄。

創(chuàng)作背景

此詩為北宋王安石《寓言九首》其五。王安石身處北宋積貧積弱之際,推行變法以圖改革。詩中借唐代貞觀、開元的興衰史,暗喻北宋需以史為鑒——創(chuàng)業(yè)難,守業(yè)更需修德固本,呼應(yīng)其變法中強(qiáng)調(diào)“德政”與“制度維護(hù)”的政治主張。

簡析

全詩通過唐代由治到亂的歷史教訓(xùn),指出功業(yè)難建易毀、德行淺薄則國難長存的道理,是王安石借古諷今、為變法張本的政治寓言,體現(xiàn)其對國家長治久安的深刻思考。

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