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和吳沖卿鴉鳴樹石屏

作者: 王安石 (宋代)

寒林昏鴉相與還,下有跂石蒼孱顏。曾于古圖見仿佛,已怪刀筆非人間。君家石屏誰為寫,古圖所傳無似者。鴉飛歷亂止且鳴,林葉慘慘風煙生。

高齋日午坐中見,意似落日空上行。君詩雄盛付君手,云此非人乃天巧。嗟哉渾沌死,乾坤至,造作萬物丑妍巨細各有理。問此誰主何其精,恢奇譎詭多可喜。人于其間乃復雕镵刻畫出智力,欲與造化追相傾。拙者婆娑尚欲奮,工者固已窮夸矜。吾觀鬼神獨與人意異,雖有至巧無所爭。所以虢山間,埋沒此寶千萬歲,不為見者驚。

吾又以此知妙偉之作不在百世后,造始乃與元氣并。畫工粉墨非不好,歲久剝爛空留名。能從太古到今日,獨此不朽由天成。世人尚奇輕貨力,山珍海怪采掇今欲索。此屏后出為君得,胡賈欲價著不識。吾知金帛不足論,當與君詩兩相直。

譯文

寒冷的樹林里,黃昏的烏鴉結伴飛回,下方有一塊傾斜的石頭,顏色青蒼,形態高峻。我曾在古畫中見過類似的景象,當時已驚嘆畫筆非人間所有。您家的石屏是誰繪制的?古畫所傳都不如它。烏鴉飛動凌亂,時而停下鳴叫,林葉暗淡,仿佛有風煙升起。正午在高齋中看到這石屏,意境如同落日在空際運行。您的詩雄渾豪放由您書寫,稱此景非人力所為,而是天工巧妙??蓢@混沌狀態消逝,天地生成萬物,無論美丑大小各有其理。試問此景誰主使如此精妙?奇偉詭譎多有可喜之處。人們卻在此間又雕琢刻畫,用盡智力,想與自然爭勝。笨拙者尚且想要盡力,工巧者更是窮盡夸耀。我看鬼神之意獨與人不同,雖有至巧也不與人相爭。所以虢山之間,此寶被埋沒千萬年,不被見到的人驚嘆。我又由此知道,絕妙偉麗之作并非在百世之后才顯現,其初始便與天地元氣并存。畫工的粉墨并非不好,只是年久剝蝕空留虛名。能從遠古流傳至今,唯有此石屏因天成而不朽。世人尚奇輕財力,如今采尋山珍海怪。此屏后來被您得到,胡商想估價卻不識其寶。我知金帛不足論,它應與您的詩價值相當。

注釋

跂(qí)石:傾斜的石頭。

孱顏(chán yán):形容山石高峻、參差不齊的樣子。

刀筆:原指書寫工具,此處代指繪畫的筆墨技巧。

渾沌:指天地未分、元氣未開的原始狀態。

雕镵(chán):雕刻、刻畫,此處指人工的刻意創作。

元氣:指天地自然的原始之氣,代指自然本源。

胡賈(gǔ):胡地的商人。

創作背景

此詩為王安石與友人吳充(字沖卿)的酬唱之作,約作于北宋嘉祐年間。時王安石在京任職,與文人交游頻繁。吳充家中有一石屏,畫面生動如自然天成,引發王安石對藝術本質的思考,遂作此詩,借題發揮,表達其“自然勝人工”的藝術觀。

簡析

全詩以石屏為引,由畫境到哲思,強調“天成”藝術的永恒價值,批判人工雕琢的局限。詩中融合描寫、議論與抒情,既展現石屏的精妙,又深化對自然與藝術關系的探討,是王安石“文以載道”文學理念的典型體現。

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