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元豐行示德逢

作者: 王安石 (宋代)

四山翛翛映赤日,田背坼如龜兆出。

湖陰先生坐草室,看踏溝車望秋實。

雷蟠電掣云滔滔,夜半載雨輸亭皋。旱禾秀發埋牛尻,豆死更蘇肥莢毛。

倒持龍骨掛屋敖,買酒澆客追前勞。三年五谷賤如水,今見西成復如此。

元豐圣人與天通,千秋萬歲與此同。先生在野故不窮,擊壤至老歌元豐。

譯文

四面的山巒在烈日下寂靜無聲,田埂裂開如同龜甲的紋路。湖陰先生坐在草屋中,看著人們踩動龍骨水車,盼望秋日的收成。雷聲轟鳴,閃電疾掣,烏云翻涌,夜半時分雨水傾瀉到水邊高地。旱苗重新抽穗,高過牛臀;豆苗枯萎后復蘇,豆莢飽滿多毛。將龍骨水車倒置掛在屋檐,買酒招待客人,追念之前的辛勞。三年來五谷價格低如清水,如今秋收又這般豐足。元豐年間的圣主與天相通,千秋萬代都如此豐登。先生身處民間因此不困窘,擊壤而歌,頌揚元豐盛世。

注釋

翛翛(xiāo xiāo):形容寂靜、空寂的樣子。

坼(chè):裂開。

龜兆:龜甲占卜時的裂紋,此處形容田埂開裂的形狀。

湖陰先生:指楊德逢,王安石的好友。

溝車:即龍骨水車,古代灌溉工具。

亭皋(gāo):水邊的高地。

牛尻(kāo):牛的臀部。

更蘇:重新復蘇。

屋敖:屋檐。

西成:指秋天的收成,典出《尚書·堯典》。

元豐圣人:指宋神宗趙頊,年號元豐(1078-1085)。

擊壤:古代一種游戲,后指太平盛世的歌謠。

創作背景

此詩為北宋王安石退居江寧(今南京)時所作,具體創作于元豐年間(1078-1085)。當時宋神宗繼續推行新法,農業生產有所恢復。詩中通過旱后及時雨帶來的豐收景象,反映農業好轉,表達對新法成效的肯定和對太平盛世的贊頌。

簡析

全詩以旱情起筆,繼寫降雨、豐收,最后頌贊元豐盛世,脈絡清晰。通過具體農事場景,展現豐收喜悅,體現詩人對民生的關注和社會安定的期盼,語言質樸,情感真摯,是反映北宋元豐農業狀況的重要詩作。

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