和通判白同朝散見別
樂土民勤不帶牛，觀農(nóng)時得看耕樓。
老慚臥閣思投紱，恩假祠宮換典州。
就第未荒三徑菊，過江無俟五湖舟。
題輿別乘方騰逸，詎肯相從物外游。
樂土民勤不帶牛，觀農(nóng)時得看耕樓。
老慚臥閣思投紱，恩假祠宮換典州。
就第未荒三徑菊，過江無俟五湖舟。
題輿別乘方騰逸，詎肯相從物外游。
這是片安樂之地，百姓勤勞耕作，不用帶著耕牛催促，我在考察農(nóng)事時還能看到耕樓。我年老慚愧地在官署閑居，想著辭官歸隱，承蒙皇恩讓我去管理祠宮并調(diào)任州官。回到家中，庭院里的菊花還未荒蕪，渡江也不用等待像范蠡那樣乘五湖之舟。您這位州郡副官能仕途騰達(dá)，怎肯跟我一起在塵世之外游玩呢。
樂土：安樂的地方。
不帶牛：指百姓勤勞，不用督促。
耕樓：即耬車，一種播種農(nóng)具。
臥閣：指官員閑居。
投紱：辭官。紱，系官印的絲帶。
恩假祠宮：指得到朝廷恩準(zhǔn)去管理祠宮。
典州：管理州郡事務(wù)。
三徑菊：化用“三徑”典故，指歸隱后的居所。
五湖舟：傳說范蠡輔佐越王勾踐滅吳后，乘舟泛五湖而去。
題輿別乘：指州郡的副長官。
詎肯：怎肯。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。從詩中內(nèi)容推測，詩人可能已到晚年，在任上感到疲憊，有了歸隱之心。當(dāng)時社會或許處于相對和平的時期，百姓安居樂業(yè)，詩人看到這樣的景象，結(jié)合自身的處境，從而創(chuàng)作了此詩。
這首詩主旨是表達(dá)詩人的歸隱意愿。其特點在于將對百姓生活的描寫與自身心境相結(jié)合，用典自然。在文學(xué)史上雖可能不具有廣泛影響力，但能反映當(dāng)時文人在仕途與歸隱之間的思考。
瀟灑星郎，吹綠鬢、勝游霞舉。秋又半，月磨云翳，籟傳風(fēng)語。太一青藜光對射，中流蕩漾蓮舟舞。戲人間、今夜水精宮，前無古。 吾家是，蓬山侶。歌舞袖，蘋花渚。擬問津斜漢，乘槎南浦。謁帝通明今得便，素娥拍手心先許。笑畫闌、三十六宮秋，花如土。
世上淵明酒，人間陸羽茶。東山無妓有蓮花。隱隱仙家雞犬、路非賒。 積靄猶張幕，輕雷似卷車。要令長袖舞胡靴席。須是檐頭新霽、鵲查查。
朝路進(jìn)賢歸，厭聽歌金縷。不戀玉堂花，豹隱南山霧。 漉酒未巾時，暑檻披風(fēng)處。子夏不兼人，并與詩筒付。
金門一免時，離緒紛如縷。想像切云高，曉日羅昏霧。 峨冠補袞人，不是無心處。欲效貢公彈，衣缽知誰付。
斜日下平川，樓角銷霞縷。擺盡濁塵纓，畫棟縈非霧。 平生許子窮，今到知音處。約伴玉簪游，好夢從天付。
家住涪江漢語嬌，一聲歌戛玉樓簫。睡融春日柔金縷， 妝發(fā)秋霞戰(zhàn)翠翹。兩臉酒醺紅杏妒，半胸酥嫩白云饒。 若能攜手隨仙令，皎皎銀河渡鵲橋。
九十日秋色，今秋已半分。孤光吞列宿，四面絕微云。 眾木排疏影，寒流疊細(xì)紋。遙遙望丹桂，心緒更紛紛。
春往海南邊，秋聞半夜蟬。鯨吞洗缽水，犀觸點燈船。 島嶼分諸國，星河共一天。長安卻回日，松偃舊房前。
記得相逢一笑迎，親承指教夜談兵。 才兼文武無余子，功到雄奇即罪名。 慷慨裂眥須欲動，模糊熱血面如生。 背人痛極為私祭，灑淚深宵哭失聲。
公車猶記昔年情，萬里從我塞上征。 牧圉此時猶捍御，馳驅(qū)何日慰升平？ 由來友愛鐘吾輩，肯把須眉負(fù)此生？ 去住安危俱莫問，燕然曾勒古人名。
四十年來過半身，望中祇樹隔紅塵。 如今著足空王地，多悔從前學(xué)殺人。
妾家越水邊，搖艇入江煙。既覓同心侶，復(fù)采同心蓮。 折藕絲能脆，開花葉正圓。春歌弄明月，歸棹落花前。
梅花謝后櫻花綻，淺淺勻紅。試手天工。百卉千葩一信通。 余寒未許開舒妥，怨雨愁風(fēng)。結(jié)子筠籠。萬顆勻圓訝許同。
開隨律琯度芳辰。鮮艷見天真。不比浮花浪蕊，天教月月常新。 薔薇顏色，玫瑰態(tài)度，寶相精神。休數(shù)歲時月季，仙家欄檻長春。
節(jié)物推移。青陽景變，玉琯灰飛。彩仗泥牛，星球雪柳，爭報春回。 絲金縷玉幡兒。更斜裊、東風(fēng)應(yīng)時。宜入新春，人隨春好，春與人宜。
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