火記六百篇
火記六百篇，十月如轉轂。
朝昏各一卦，屯蒙相趁逐。
子時發(fā)陽火，二百一十六。
午時起陰爻，十八八個足。
鉛消汞自干，熏蒸丹已熟。
陰盡變純陽，體貌如瓊玉。
火記六百篇，十月如轉轂。
朝昏各一卦，屯蒙相趁逐。
子時發(fā)陽火，二百一十六。
午時起陰爻，十八八個足。
鉛消汞自干，熏蒸丹已熟。
陰盡變純陽，體貌如瓊玉。
《火記》有六百篇，煉丹十月如同轉動的車轂般循環(huán)。早晚各對應一卦，屯卦和蒙卦交替相隨。子時發(fā)動陽火，用火二百一十六次。午時升起陰爻，陰數(shù)十八乘八就足夠。鉛消耗完汞自然干燥，經(jīng)過熏蒸丹藥就已成熟。陰的成分完全消失變成純陽之體，身體容貌如同美玉般潤澤。
火記：指有關煉丹火候的記載。
轉轂：轉動的車轂，比喻循環(huán)不停。
屯蒙：《易經(jīng)》中的兩個卦名，這里代表早晚不同階段的火候變化。
陽火：煉丹時在子時進行的火候操作。
陰爻：煉丹時午時的火候象征。
鉛、汞：煉丹術語，一般指煉丹的兩種原料。
瓊玉：美玉。
此詩可能創(chuàng)作于道教煉丹術盛行的時期。當時道教追求通過煉丹來實現(xiàn)長生不老、超凡脫俗，許多道士和煉丹家熱衷于研究煉丹之法，記錄煉丹的理論和實踐經(jīng)驗。詩人可能是一位煉丹者，根據(jù)自己的煉丹實踐創(chuàng)作了這首詩，分享煉丹的火候規(guī)律和過程。
這首詩主旨是介紹煉丹的火候和過程，突出特點是將《易經(jīng)》卦象與煉丹結合，體現(xiàn)了古代煉丹術與傳統(tǒng)文化的融合。在文學史上雖影響不大，但對研究古代道教煉丹文化有一定價值。
此事最希奇，不礙當頭說。
東鄰田舍翁，隨例得一橛。
非唯貫聲色，亦乃應時節(jié)。
若問是何宗，八字不著丿。
春分猶著御冬衣，寒色憑陵暖自遲。
入眼未教花惱客，斷腸先被雪催詩。
酒中有圣曾何敢，醉里尋鄉(xiāng)自不辭。
柳絮因風佳句在，報君已負一年期。
山擁云鬟掃夕霏，千林浮翠發(fā)初晞。
雷音震谷朱輪轉，霞影搖空彩旆飛。
曉霧拂襟憐冉弱，晚風掀袂愛清微。
夕陽樓上吹笳管，歸騎遙瞻兩塔巍。
白頭冉冉省中趨，欲乞君王竹使符。
漸覺求田真上策，絕知躍馬太狂圖。
不妨書籍時遮眼，已免蚊虻夜噆膚。
老矣尚思交勝友，平生此意未全無。
窗前兩梧桐，清陰覆東墻。
孫枝絡珊瑚，圭葉裁琳瑯。
良材中琴瑟，幽棲期鳳凰。
愿先海岱貢，移根栽嶧陽。
花飛何事急，紈細不勝裁。
睡起明書幌，粧成濕鏡臺。
多情調(diào)玉燭，作意恥金罍。
授簡何容易，相如欲到來。
徐穉臥不起，青衫老柴門。
仲舒著繁露，要明王道尊。
相逢非竟日，此懷誰與論。
朗詠鄱陽篇，江南煙雨昏。
天河誰挽洗兵塵，遠播皇威到海濱。
畏壘草封悲戰(zhàn)月，樂郊農(nóng)滿際春耕。
七閩草木無腥氣，諸將恩勤有賜珍。
穆穆清風堪作頌，猶沾湛露及微臣。
潛心便是覓安心，立雪何煩問少林。
羽扇綸巾延客晚，蒲團禪板坐更深。
要先舟壑藏時悟，莫向風幡動處尋。
試抉孤峰云一寸，與民三日作春霖。
少年識字是天刑，妄意扶搖起北溟。
我似羸羊安可駕，子如快劍不須硎。
汗傳驥種方新赤，氈付衡門只舊青。
滿紙惡詩將底用，為糊新樣小圍屏。
何郎文章魯之變，句落毫端紛玉霰。
夜長乘雪出詩軸，十里銀光搖素練。
西山作筆鋒已禿，東海凝冰蓋其硯。
欲搜月兔出三窟，肯比昆瑤夸一片。
梁園詞賦不收拾，散落人間今幾卷。
應憐我窮被雪壓，冷屋號寒命如線。
故將佳句發(fā)陽春，昔也瀌瀌今睹晛。
白頭嗜酒尚書郎，日給二升心所戀。
不愁家作四壁空，每得新詩便忘倦。
啼饑更自有癡兒，妄想朝來天雨面。
秋風淅淅兮云冥冥，鴟梟晝號兮蟋蟀夜鳴。
歲月徂邁兮忽如流星，少壯幾時兮老冉冉其相仍。
展轉反側兮從夜達明，悵獨處此兮誰適為情。
長歌激烈兮涕泣交零，愿言思子兮使我心怦。
地僻市聲遠，林深荒徑迷。
家貧惟飯豆，肉貴但羹藜。
假貸煩鄰里，經(jīng)營愧老妻。
曲肱聊自樂，午夢破鳴雞。
頻年京闕暗胡塵，竊發(fā)桐廬更駭聞。
食盡犬羊還自斃，火炎螻蟻卻須焚。
中原已有汾陽將，二浙誰驅下瀨軍。
州郡雖嚴防守計，可將知略佐忠勤。
求田問舍是何時，隨分生涯可樂饑。
夢玉今年初學語，阿宜他日定能詩。
兩家子弟俱無恙，一體文章是有師。
但得耕桑了門戶，吾人不用寧馨兒。
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