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真人

作者: 王安石 (宋代)

予常值真人,能藏毒而寧。能納穢若浄,能易膻使馨。

能解身赫赫,能逆知冥冥。日唯汝心攖,而汝耳目熒。

廓然而無營,其孰擾汝靈。神奇實主汝,厥通莫之令。

嘻予豈不知,黃帝與焦螟。死心而廢形,乃可少聞霆。

顧今親遘之,于吾獨剽聆。刳心事斯語,自儆以書銘。

譯文

我曾遇到過真人,他能藏納毒素卻安寧無事。能接納污穢卻如潔凈之人,能把膻氣化為馨香。能解除自身的顯赫榮耀,能預(yù)知幽微之事。每日只是你的內(nèi)心被擾亂,你的耳目被迷惑。若能空闊而無營求,誰又能擾亂你的心靈。神奇之事本就主宰著你,它的通達無需他人命令。唉,我怎會不知道黃帝與微小之物的道理。讓心死滅、舍棄形體,才可能稍稍聽聞雷霆之音。只是如今親身遇見了真人,唯獨我能敏銳聽聞。我掏空心事對待這些話語,自己警戒自己并寫成銘文。

注釋

真人:道家稱存養(yǎng)本性或修真得道的人。

攖:擾亂。

熒:迷惑。

廓然:空闊的樣子。

營:營求。

厥:其。

焦螟:傳說中一種極小的蟲。

遘:遇見。

剽聆:敏銳地聽聞。

刳心:掏空心事,指真心誠意。

創(chuàng)作背景

此詩創(chuàng)作背景或與道家思想盛行有關(guān)。詩人可能在接觸道家學(xué)說后,對真人境界產(chǎn)生了濃厚興趣。也許在生活中遇到了具有道家風(fēng)范的人,引發(fā)了他對道家理想境界的思考和感悟,從而創(chuàng)作此詩以表達自己的心境和追求。

簡析

這首詩主旨是表達對道家真人境界的向往與追求。其突出特點是將道家思想融入詩歌,用形象的語言闡述深刻哲理。在文學(xué)史上雖可能影響有限,但反映了當(dāng)時道家思想在文人中的傳播和影響。

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