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刷刷題

無心頌

作者: 張伯端 (宋代)

堪笑我心,如頑如鄙。兀兀騰騰,任物安委。

不解修行,亦不造罪。不曾利人,亦不私己。

不持戒律,不徇忌諱。不知禮樂,不行仁義。

人間所能,百無一會。饑來吃飯,渴來飲水。

困則打睡,覺則行履。熱則單衣,寒則蓋被。

無思無量,何憂何喜。不悔不謀,無念無意。

凡生榮辱,逆旅而已。林木棲鳥,亦可為比。

來且不禁,去亦不止。不避不來,無贊無毀。

不厭丑惡,不羨善美。不趣靜室,不遠鬧市。

不說人非,不夸己是。不厚尊崇,不薄賤稚。

親愛冤仇,大小內外。哀樂得喪,欽侮險易。

心無兩睹,坦然一揆。不為福先,不為禍始。

感而后應,迫而后起。不畏鋒刀,焉怕虎兕。

隨物稱呼,豈拘名字。眼不就色,聲不來耳。

凡所有相,皆屬妄偽。男女形聲,悉非定體。

體相無心,不染不礙。自在逍遙,物莫能累。

妙覺光圓,映徹表里。包裹六極,無有遐邇。

光兮非光,如月在水。取舍既難,復何比擬。

了茲妙用,迥然超彼。或問所宗,此而已矣。

譯文

可笑我的心性,愚笨又淺陋。渾渾噩噩,聽任萬物自然安置。不懂修行,也不造罪孽。不曾利于他人,也不自私自利。不持守戒律,不曲從忌諱。不懂禮樂,也不推行仁義。人間的技能,百樣中一樣都不會。餓了就吃飯,渴了就喝水。困了就睡覺,醒了就行走。熱了就穿單衣,冷了就蓋被子。沒有思慮計量,有什么憂愁歡喜。不悔恨不謀劃,沒有念頭心意。凡是人生的榮耀恥辱,不過是客舍罷了。就像樹林里棲息的鳥兒,也可以拿來作比。來也不禁止,去也不阻止。不躲避也不迎來,沒有贊揚沒有詆毀。不厭惡丑惡,不羨慕善美。不去安靜的屋子,也不遠離熱鬧的街市。不說別人的是非,不夸贊自己的正確。不厚待尊崇之人,不輕視低賤幼稚之人。親人、愛人、冤仇,不論大小內外。悲哀快樂、得失成敗、欽佩侮辱、危險容易。心中沒有兩種看待,坦然一致。不做福的開端,也不做禍的起始。有所感觸然后回應,被逼迫然后行動。不畏懼鋒利的刀,怎會害怕老虎犀牛。隨事物稱呼,怎會拘泥于名字。眼睛不追逐美色,聲音不傳入耳朵。凡是所有的表象,都屬于虛妄偽詐。男女的形體聲音,都不是固定的實體。身體表象沒有心意,不沾染也不妨礙。自在逍遙,外物不能拖累。奇妙的覺悟光明圓滿,映照透徹表里。包裹天地四方,沒有遠近之分。光明啊并非光明,就像月亮在水中。取舍既然困難,又拿什么來比擬。明了這奇妙的作用,遠遠超越那些。有人問所尊崇的,就是這些罷了。

注釋

堪笑:可笑。

頑:愚笨。

鄙:淺陋。

兀兀騰騰:渾渾噩噩、無拘無束的樣子。

安委:自然安置。

徇:曲從。

逆旅:客舍,比喻人生短暫。

兕:古代指犀牛。

六極:指天地四方。

創作背景

此詩創作背景不詳,但從內容可推測,作者可能處于對世俗的繁瑣規矩、名利紛爭感到厭倦的心境,追求一種自然、無為的生活方式,以表達對道家或禪宗思想的體悟。

簡析

這首詩主旨是倡導一種自然、隨性、超脫的生活態度和精神境界。其突出特點是語言質樸,觀點鮮明。在文學史上,它體現了道家和禪宗思想對文學創作的影響,為研究古代哲學思想在文學中的體現提供了資料。

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