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刷刷題

讀雪竇禪師祖英集

作者: 張伯端 (宋代)

曹溪一水分千派,照古澄今無滯礙。近來學者不窮源,妄指蹄漥為大海。

雪竇老師達真趣,大震雷音椎法鼓。獅王哮吼出窟來,百獸千邪皆恐懼。

或歌詩,或語句,丁寧指引迷人路。言辭磊落義高深,擊玉敲金響千古。

爭奈迷人逐境留,卻將言相尋名數。真如實相本無言,無下無高無有邊。

非色非空非二體,十方塵剎一輪圓。正定何曾分語默,取不得兮舍不得。

但于諸相不留心,即是如來真軌則。為除妄相將真對,妄若不生真亦晦。

能知真妄兩俱非,方得真心無罣礙。無罣礙兮能自在,一悟頓消窮劫罪。

不施功力證菩提,從此永離生死海。吾師近而言語暢,留在世間為榜樣。

昨宵被我喚將來,把鼻孔穿放杖上。問他第一義如何,卻道有言皆是謗。

譯文

曹溪的一脈水分成了千萬支流,它映照古今,毫無阻礙。如今的學者不去探尋根源,卻胡亂地把小水洼當成大海。雪竇老師通達真正的旨趣,大力敲響法鼓,發出如雷的聲音。像獅王從洞穴中咆哮而出,讓各種邪物都心生恐懼。他有時吟詩,有時說法,懇切地指引著迷途之人。他言辭磊落,義理高深,如金玉之聲流傳千古。無奈那些迷途之人追逐外境,只在言語表象中尋求名相。真如實相本就無言,沒有上下高低,也沒有邊際。它既非色也非空,并非兩種對立的狀態,在十方世界里就像一輪圓滿的明月。真正的正定哪里會區分言語和沉默,既無法獲取也無法舍棄。只要對各種表象不留心,就是如來真正的準則。為了去除妄相才用真來對應,但如果妄念不生,真也會隱晦不明。能明白真和妄都是虛幻的,才能獲得沒有掛礙的真心。沒有掛礙就能自在,一旦開悟就能立刻消除累劫的罪孽。不用費力就能證得菩提,從此永遠脫離生死苦海。我的老師近來言語流暢,留在世間作為榜樣。昨晚我把他召喚過來,把他的鼻孔穿起來放在杖上。問他第一義是什么,他卻說有言語表達都是謗法。

注釋

曹溪:禪宗六祖慧能在曹溪寶林寺說法,曹溪成為禪宗正脈的代稱。

滯礙:阻礙。

蹄漥:獸蹄踏出的小水坑。

雷音:佛說法如雷震,稱雷音。

法鼓:佛教法器,喻佛法能警醒迷眾。

獅王:比喻佛或高僧。

言辭磊落:言辭坦率、正直。

真如實相:佛教術語,指事物的真實本質。

十方塵剎:指整個宇宙。

正定:佛教的禪定境界。

如來:佛的十種稱號之一。

軌則:準則。

罣礙:牽掛、阻礙。

菩提:覺悟。

創作背景

此詩創作于禪宗發展的時期,當時禪宗流派眾多,一些學者對禪宗的理解流于表面,不能深入探尋佛法根源。作者讀雪竇禪師的《祖英集》后,有感而發,寫下此詩以表達對雪竇禪師的推崇和對當時禪宗學習風氣的看法。

簡析

這首詩主旨是宣揚禪宗佛法,強調要探尋佛法根源,不執著于言語表象。其特點是將深刻的佛法義理用形象的比喻和通俗的語言表達出來。在文學史上,它是研究禪宗思想和文學創作的重要資料,反映了當時禪宗文化的傳播和發展。

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