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大夫七弟有慶新居二百四十言次韻和之

作者: 蘇頌 (宋代)

勿謂衡茅陋,門墻亦僅全。山連京峴外,水接漕渠邊。

喬木傍行列,幽花晚秀妍。子孫環舍后,兄弟對齋前。

樹果非求息,臨流靡察淵。卜鄰同晏宅,任地得周廛。

往復康莊路,過從鄉里賢。招來三徑士,疏引一人泉。

金谷雖慚石,蝸廬已勝先。烝嘗時近享,香火道心虔。

左右岡兼阜,縱橫陌與阡。思歸誠久矣,到此是終焉。

籬援叢芳枳,庭除繞碧鮮。尚之南學遠,休璉北邙偏。

街柳長垂帶,堤榆未墜錢。窗閑靖節傲,梧老惠施眠。

去國魂勞斷,銘恩骨待鐫。幸安蓬戶奧,烏用鐵樞堅。

刁嶺東隅見,林莊幾世傳。杉松高掩抱,巖麓勢聯綿。

構筑多遺址,經營信昔緣。毋勞借官地,便可入寥天。

歌哭于斯室,耕桑待有年。誰知真趣在,平地即神仙。

譯文

不要說這茅屋簡陋,門墻也還算完整。山巒連接著京峴山之外,水流與漕渠相接通。高大的樹木排列在旁邊,清幽的花朵在晚時秀麗嬌艷。子孫們環繞在房舍后面,兄弟們相對坐在書齋前。種果樹不是為了獲利,面對流水也不探究深淵。選擇鄰居如同晏子之宅,擁有土地如同周代的市廛。在寬闊的大道上來往,與鄉里的賢達交往。招來隱居的士人,引來一泓清泉。雖比不上石崇的金谷園,但這簡陋的小屋已勝過從前。按時進行祭祀,虔誠地秉持著對道的心意。左右有山岡和土丘,縱橫交錯著田間小路。歸鄉的念頭已經很久了,到這里就算是終老之地。籬笆旁長滿了芬芳的枳樹,庭院里環繞著碧綠的苔蘚。尚之的南學已遙遠,休璉的北邙也偏僻。街邊的柳樹長長的枝條像垂帶,堤上的榆樹還未落下榆錢。窗戶閑靜如陶淵明般高傲,梧桐衰老如惠施般入眠。離開國都魂魄幾乎愁斷,銘記恩情骨頭都等著鐫刻。有幸安居在這簡陋的茅屋中,哪里用得著堅固的鐵門。在東邊能看見刁嶺,林莊已傳了幾代人。杉松高大相互環抱,山巖山麓連綿不斷。建筑有很多遺址,經營也是往昔的緣分。不必勞煩去借官地,就可以融入這遼闊的天地。在這屋里可歌可泣,耕種養蠶等待豐收之年。誰能知道真正的樂趣就在這里,這平地就是神仙的境界。

注釋

衡茅:簡陋的茅屋。

京峴:山名。

漕渠:人工挖掘或疏浚的主要用于漕運的河道。

喬木:高大的樹木。

幽花:清幽的花。

息:利息,這里指獲利。

靡察淵:不探究深淵。

晏宅:晏子的住宅,后泛指賢士之宅。

周廛:周代的市廛,指城市中的房屋、店鋪等。

康莊路:寬闊平坦的大路。

三徑士:指隱居者。

金谷:金谷園,西晉石崇的別墅。

蝸廬:比喻狹小簡陋的房屋。

烝嘗:祭祀。

岡兼阜:山岡和土丘。

陌與阡:田間小路。

籬援:籬笆。

芳枳:芬芳的枳樹。

庭除:庭院。

碧鮮:碧綠的苔蘚。

尚之:指南朝宋的何尚之,精通玄學、儒學。

休璉:指應璩,三國魏文學家。

靖節:指陶淵明,謚號靖節先生。

惠施:戰國時期的哲學家。

去國:離開國都。

蓬戶:簡陋的房屋。

鐵樞:鐵門的轉軸,這里指堅固的鐵門。

刁嶺:山名。

寥天:遼闊的天空。

創作背景

具體創作時間和背景較難確切考證,但從詩中可以推測,詩人可能經歷了一些人生起伏,離開國都后歸鄉,對新居充滿了期待和滿足,在新居營造的寧靜環境中,表達了自己安于平淡、歸隱田園的心境。

簡析

這首詩主旨是表達詩人對新居的喜愛和歸隱田園的情懷。其特點是描繪細膩,通過對新居周邊環境和生活場景的描寫,展現出寧靜美好的鄉村生活。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力,但反映了當時文人對田園生活的向往。

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