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刷刷題

和丘與權秘校詠寶寄林成之進士

作者: 蘇頌 (宋代)

天下豈無寶,此寶常曠乏。渾然肖天質,不與璆璠雜。萬產蓄精粹,百靈常護押。天王得而興,人事留豈盍。

問將安所施,邦國憑鎮壓。問誰能為售,靡物可酬答。孰嗟道不行,將以補千衲。孰憂大廈摧,用以支眾庘。

在昔夏及周,相繼登天榻。搜索罄寰瀛,異物悉歸狎。萬玉會諸涂,九鼎安于郟。人神為交歡,海岳在呼欱。

無遠不奔趨,無強不折拉。區區霸者君,猶能救收扱。譬夫至音奏,所聽才鞺鞳。晉強由一戰,齊盛成九合。

小邦愿輸幣,鄰境求盟歃。至寶既見用,光價日以洽。豈若秦與趙,爭璧相蹂踏。

其下數十代,交攻事矛甲。用舍亦異道,盛衰勢相沓。得之權綱震,失之基本塌。

吾君系皇統,威棱海隅匝。大器固神扃,眾奇萃緹匣。山瑰及海靈,盡獲諸羅罨。

揀金磧礫中,或不間砂镴。求珠淵泉底,或見取蠯蛤。珉石尚珍藏,理寧斥珪玾。

其間偶棄遺,誠堪為嗟??。或是選擇殊,非由道路狹。淵哉二君言,相投予意恰。

誰能借其辯,九重貢君闔。上以啟聰明,次以廣開納。冀于涓塵中,收拾秘箱笈。

明時寧自疑,本無雙刖法。

譯文

天下難道沒有寶物嗎?這種寶物常常極為稀少。它渾然天成,仿佛具有天然的品質,不與普通美玉混雜。世間萬物積蓄的精華都匯聚于它,眾多神靈常常守護著它。天子得到它就能興盛,人事若要留住它哪能行呢。問它有什么用處,國家要靠它來鎮護。問誰能讓它發揮價值,沒有什么東西能與之相酬答。誰嘆息大道不能施行,想用它來補綴千件僧衣;誰擔憂大廈崩塌,想用它來支撐眾多房屋。從前夏朝和周朝,相繼得到它而登上天子之位。他們搜遍整個天下,奇異的寶物都被收納。眾多美玉在各處匯聚,九鼎安穩地安置在郟鄏。人神因此而歡悅,山海都為之歡呼。無論多遠的地方都來奔附,無論多強大的勢力都被折服。小小的霸主之君,尚且能將它收取利用。就像演奏最美妙的音樂,聽到的人只能感受其宏大的聲音。晉國因一戰而強大,齊國因九合諸侯而興盛。小邦愿意獻上財物,鄰境請求結盟歃血。這至美的寶物被任用后,它的光彩和價值日益彰顯。哪像秦國和趙國,為了爭奪和氏璧而相互踐踏。此后幾十代,各國相互攻伐,動用兵器。使用和舍棄寶物的方式不同,國家的盛衰之勢也交替出現。得到它則國家綱紀震動,失去它則國家根基崩塌。我們的君主繼承皇統,威嚴遍布海邊。珍貴的器物自然有神明守護,眾多奇珍匯聚在緹匣之中。山中的瑰寶和海里的靈物,都被搜羅獲取。在沙石中挑選金子,有時也會夾雜著砂和錫;在深淵中求取珍珠,有時也會取到蚌蛤。普通的石頭尚且被珍藏,按道理怎會排斥美玉呢。其中偶爾有被遺棄的,實在值得嘆息。或許是選擇的標準不同,并非因為道路遙遠。你們二位的言論深刻啊,與我的心意十分契合。誰能憑借口才,將此寶物獻給君主。對上可以啟發君主的聰明才智,其次可以讓君主廣泛接納意見。希望能在細微之處,收集珍貴的寶物。在圣明的時代不必自我懷疑,本來就沒有像卞和那樣被兩次砍足的法律。

注釋

曠乏:極為缺乏。

渾然:完整不可分割的樣子。肖:像。天質:天然的品質。

璆璠(qiú fán):美玉。

護押:守護。

天王:天子。

盍(hé):何。

鎮壓:鎮護。

酬答:報答。

千衲:千件僧衣。

庘(wǎ):大屋。

天榻:天子之位。

寰瀛(huán yíng):天下。

狎(xiá):親近,這里有收納之意。

郟(jiá):郟鄏,古地名,在今河南洛陽,周成王定鼎于此。

呼欱(hū hē):歡呼。

折拉:折斷,引申為折服。

鞺鞳(tāng tà):形容聲音宏大。

九合:指齊桓公九合諸侯。

輸幣:獻上財物。

盟歃(méng shà):結盟時歃血為誓。

光價:光彩和價值。洽:彰顯。

蹂踏:踐踏。

權綱:國家綱紀。

皇統:皇室的統緒。

威棱:威嚴。海隅:海邊。匝:遍布。

神扃(jiōng):神靈守護。

緹匣:用緹(橘紅色的絲織物)裝飾的匣子。

羅罨(luó yǎn):搜羅。

砂镴(shā là):砂和錫。

蠯蛤(pí gé):蚌蛤。

珉(mín)石:似玉的美石。

珪玾(guī jiā):美玉。

嗟??(jiē xū):嘆息。

九重:指皇宮。君闔:君主的宮門。

創作背景

此詩具體創作時間不詳。從詩的內容推測,當時社會可能存在人才被埋沒的情況,詩人希望統治者能重視人才,廣納賢才,以實現國家的興盛。作者可能受到丘與權、林成之言論的啟發,有感而發創作此詩。

簡析

這首詩以“寶”為線索,闡述了寶物對國家興衰的重要影響,借物喻人,實則表達了對人才的重視。詩中通過歷史典故對比,強調了正確使用人才的重要性,呼吁君主廣開納賢之路。在文學史上,它反映了當時文人對國家治理和人才任用的思考。

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