偈七首 其一
來不來，去不去。
腳下須彌山，腦后擎天柱。
大藏不能宣，佛眼不能覷。
諸禪德，漸老逢春解惜春，昨夜飛花落無數。
來不來，去不去。
腳下須彌山，腦后擎天柱。
大藏不能宣，佛眼不能覷。
諸禪德，漸老逢春解惜春，昨夜飛花落無數。
來也不是，去也不是。腳下如同有須彌山般沉重，腦后好似頂著擎天柱。佛法的深意連大藏經都難以完全闡述，佛的慧眼也難以完全看透。各位禪修者，人漸漸老去，逢到春天便懂得珍惜春光，昨夜無數鮮花飄落。
須彌山：佛教傳說中的神山。
擎天柱：古代神話中支撐天空的柱子。
大藏：指大藏經，佛教經典的總集。
覷：看、窺視。
禪德：對禪僧的尊稱。
偈語通常是禪僧用來表達禪理的語句。此偈創作背景可能是作者在參禪悟道過程中，對佛法的高深和時光的流逝有了深刻感悟，借此偈語向禪眾傳達自己的思考和體會。
這首偈語主旨在于傳達佛法的高深難測和時光的寶貴。其突出特點是巧妙運用意象和象征手法，將抽象的禪理具象化。在禪學文學中，這類偈語有助于禪眾理解佛法，具有一定的引導和啟示作用。
大運淪三代，天人罕有窺。鄒子何寥廓，漫說九瀛垂。興亡已千載，今也則無推。
古強本庸妄，蔡誕亦夸士。曼都斥仙人，謁帝輕舉止。學道未有得，自欺誰不爾。稚川亦隘人，疏錄此庸子。
我慕徐孺子，飄然不系蹤。屢辟竟不起，三府為一空。當時坐支黨，商飆掃萍蓬。或橫取鉗釱，或逃為雅舂。南州卑薄地，斯人出其中。一丘與一壑，自謂過諸公。坐榻解陳蕃，生芻吊林宗。維顛非一繩，何獨識污隆。至今清章湄，千載揚高風。寫懷寄白社，寂寞吾焉從。
佛指喜名峽，客心驚阻風。江山應有待，天地更能容。民俗思遺愛，臣心秉至公。老年頻念闕，矯首五云東。
野步自鋤蘆菔，輕塵試煮桄榔。坐喜青芻入眼，不須紫筍搜腸。
予有山林期，荏冉風塵際。高秋送將歸，神往跡還滯。回車當盛年，養痾非遁世。垂竿鑒湖云，結廬浮峰樹。愛日遂庭趨，芳景添游詣。掎生悟玄魄，妙靜息緣慮。眇眇素心人，望望滄洲去。東行訪天沃，云中倘相遇。
龍宮開凈業，鷲嶺學枯禪。障息三天外，神游萬劫前。空花函谷夢，祇樹肇林緣。誰復偕蘇晉，長齋繡佛筵。
秦王日無道，太子怨亦深。一聞田光義，匕首贈千金。其事雖不立，千載為傷心。
嶺外經年別，花前得意飛。客來呼每慣，主愛食偏肥。才子憐紅嘴，佳人學綠衣。貍奴亦可怕，莫自戀芳菲。
日月行天豁翳昏，茫茫元氣載重坤。三山在望端倪闊，萬水朝宗海獨尊。飛馭羲和凌若木，窮河漢使到昆崙。功成得似班司馬，絕域生還度玉門。
轉紫芝。指東都帝畿。愁霧里、簫聲宛轉，輦路逶迤。那堪見、郊原芳菲。日遲遲。對列鳳翣龍旗。輕陰黯四垂。樓臺綠瓦冱琉璃。仙仗歸。壽原清夜，寒月掩褕袆。翠幰雕輪，空反靈螭。憩長岐。嵩峰遠，伊川渺彌。此時還帝里。旌幡上下，葆羽葳蕤。天街回、垂楊依依。過端闈。閶闔正辟金扉。觚棱射暖暉。虞神寶篆散輕絲。空涕洟。望陵宮女，嗟物是人非。萬古千秋，煙慘風悲。
一夢黃粱，邯鄲道、幾人曾覺。空怨殺、津亭疊鼓，戍樓殘角。往歲相逢淮□渡，今年同向錢塘泊。嘆飄零、俱為出山忙，平生錯。青青鬢，長如昨。紛紛事，輕拋卻。道功名何必，鳳池麟閣。老境尚期游汗漫，壯心不用傷離索。恨明朝、相望越山重，吳江闊。
踏踏曳東郭履，行行誦北山移。閑望白云心遠，細尋芳草歸遲。
雅道于今久寂寥，規模君肯到祈招。鯨牙浪闊傾三峽，鵬背云高負九霄。但覓圖書供閉戶，不憂勛業誤題橋。七言起我黃山興，若第詩功不愧蕭。
東坡信畸人，涉世真散材。仇池有歸路，羅浮豈徒來。踐蛇及茹蠱，心空了無猜。攜手葛與陶，歸哉復歸哉。
