九誦 舜祠
道歷山兮逶蛇，思古人兮感嘆。并儲胥兮肅止，仰曾云兮晻曖。
獸何鳴兮林中，鳥何悲兮山上。木何為兮不剪，草何為兮茂暢。
帝之神兮在天，帝之德兮在人。物具兮四海，心精兮一純。
采秀實兮山間，摘其毛兮澗底。玉醴湛兮瓊茅，希修雜兮蘭茝。
樂備兮九奏，鳯舞兮儀韶。人駿奔兮如在，君卒享兮神交。
道歷山兮逶蛇，思古人兮感嘆。并儲胥兮肅止，仰曾云兮晻曖。
獸何鳴兮林中，鳥何悲兮山上。木何為兮不剪，草何為兮茂暢。
帝之神兮在天，帝之德兮在人。物具兮四海，心精兮一純。
采秀實兮山間，摘其毛兮澗底。玉醴湛兮瓊茅，希修雜兮蘭茝。
樂備兮九奏，鳯舞兮儀韶。人駿奔兮如在，君卒享兮神交。
路過歷山啊道路曲折，思念古人啊感慨萬千。沿著圍墻恭敬停下，仰望高云啊天色昏暗。野獸為何在林中悲鳴，鳥兒為何在山上哀啼。樹木為何不加修剪，野草為何如此茂盛。舜帝的神靈在天上，舜帝的品德在人間。萬物遍布四海，心意精誠又純粹。在山間采摘鮮美的果實，在澗底摘取香草。美酒清澈，配著瓊茅，又有蘭茝等香草摻雜。音樂完備演奏九章，鳳凰起舞似在應和《韶》樂。人們奔走祭祀如舜帝就在眼前，最終舜帝來享用祭品，與人們神意相交。
歷山：傳說舜耕于歷山。逶蛇：同“逶迤”，形容道路、山脈、河流等彎彎曲曲、延續不絕的樣子。
并：沿著。儲胥：指圍墻。肅止：恭敬地停下。
晻曖：昏暗不明的樣子。
秀實：鮮美的果實。
毛：指草。
玉醴：美酒。湛：清澈。瓊茅：一種靈草，古代用以縮酒祭神。
希修：指香草。蘭茝：蘭草和白芷，都是香草。
九奏：多次演奏。
儀韶：應和《韶》樂。《韶》是舜時的樂曲。
駿奔：急速奔走。
具體創作時間和地點難以確切考證。舜是上古賢君，備受后人尊崇。作者可能是在路過舜祠，看到相關景象后，有感而發創作此詩，表達對舜帝的敬仰，也反映當時社會對賢君的追慕。
這首詩主旨是祭祀舜帝，表達對他的崇敬與緬懷。其突出特點是營造出莊重肅穆的氛圍，語言典雅。在文學史上，它豐富了古代祭祀詩的內容，展現了古人對賢君的追思文化。
春江初泛葡萄綠，鷺自翻飛鷗自浴。 煙消月落早潮平，山影沉沉壓漁屋。 笑拈此景付詩翁，曾向嚴灘五番宿。
山光沉綠樹酣黃，九月江南欲試霜。 獨坐灘頭不垂釣，蓼花風急送漁榔。
姜白石論書曰：“一須人品高。”文欲老自題其米山曰：“人品不高，用墨無法。”乃知點墨落紙，大非細事。必須胸中廓然無一物，然后煙云秀色，與天地生生之氣，自然湊泊筆下，幻出奇詭。若是營營世念，澡雪未盡，即日對丘壑，日摹妙跡，到頭只與髹采圬墁之工，爭巧拙于毫厘也。
仙人何代此繙經，疊石成臺掌面平。 好是松風明月夜，恍然吹下步虛聲。
將軍此去必封侯，士卒何心肯逗留。 馬后桃花馬前雪，出關爭得不回頭。
白帝承乾，乾坤悄然。潘岳乃驚素發，感流年，抽彩筆，疊花箋。驅走群言，寫抑郁之懷矣。搜羅萬象，賦蕭條之景焉。于時凄凄漠漠，零露蒙作。杳杳冥冥，勁風吹成。或青山兮薄暮，或綠水兮新晴。昨日金輿，天子自西郊而迎入。此時火旆，祝融指南極以遄征。于是踆烏減赫，顧兔添明。地上落紅渠之態，煙中吟玉笛之聲。華岳峰高，染蓮花而翠活。湘川樹老，換楓葉以霞生。愈碧吳山，偏清漢水。松柏風高兮歲寒出，梧桐蟬急兮煙翠死。衡陽落日，和旅雁以飛來。劍閣中宵，逐哀猿而嘯起。遂使隋堤青恨，吳嶺綠愁。廬阜之蟾開石面，錢塘之雪入濤頭。空三楚之暮天，樓中歷歷。滿六朝之故地，草際悠悠。魚美東鱸，獸獰西虎。送鸞扇之藏篋，迎朱絲之織戶。海上而輕籠皓月，皎潔成冰。隴頭而惹著陰云，蒼茫欲雨。斯則寒暑推移，衰榮可知。金生火死，菊換蘭萎。豈惟自遐及邇，窮高極卑。上澄鵲漢以清淺，東瑩鰲洲而渺彌。數聲之元鶴驚時，九皋搖落。一夜之新霜撲處，百卉離披。是時坐客聞之，侔色揣稱，咸言此日之摛藻，更苦曩篇之秋興。
乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶香偎伴笑，爭窈窕，競折團荷遮晚照。(帶香 一作：帶花)
山果熟，水花香，家家風景有池塘。木蘭舟上珠簾卷，歌聲遠，椰子酒傾鸚鵡盞。
志在煙霞慕隱淪，功成歸看五湖春。一葉舟中吟復醉，云水。此時方識自由身。 花島為鄰鷗作侶，深處。經年不見市朝人。已得希夷微妙旨，潛喜。荷衣蕙帶絕纖塵。
云帶雨，浪迎風，釣翁回棹碧灣中。春酒香熟鱸魚美，誰同醉？纜卻扁舟篷底睡。
雨來未見花間蕊，雨后全無葉底花。 蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。
相見處，晚晴天，刺桐花下越臺前。 暗里回眸深屬意，遺雙翠，騎象背人先過水。
憶昔爭游曲水濱，未春長有探春人。 游春人盡空池在，直至春深不似春。
記得蘭亭祓禊辰，今朝兼是永和春。 一觴一詠無詩侶，病倚山窗憶故人。
蘭因絮果茫茫，丹青留得曇花影。低鬟凝睇，弄珠無語，內家妝靚。
見說當時，天孫下嫁，璇宮春永。羨比肩靈匹，畫眉佳偶，期白首、雙棲穩。
惆悵彩云易散。證香盟、神傷荀令。天人標格，春游曾見，披圖重認。
釵鳳分飛，鏡鸞孤舞，情天難問。料紅樓碧落，云魂月夢，盼青禽信。
