五老化流星詩
五老知符命，皤然共效靈。
游河方告瑞，入昴忽為星。
接武傳歌詠，翻身上杳冥。
來同聚井數，去作種榆形。
鶴發光難認，龍圖兆可聽。
至今依列宿，高印遠天青。
五老知符命，皤然共效靈。
游河方告瑞，入昴忽為星。
接武傳歌詠，翻身上杳冥。
來同聚井數，去作種榆形。
鶴發光難認，龍圖兆可聽。
至今依列宿，高印遠天青。
五位老者知曉符命，白發蒼蒼一同展現靈驗。在河邊游走剛宣告祥瑞，進入昴宿忽然化作流星。前后相隨傳遞著歌詠，飛身升入高遠的天空。來時如同聚于井宿之數，離去化作種榆之形。鶴發模樣難以辨認，龍圖預兆可以聽聞。至今仍依傍著星宿，在高遠的天空留下深深印記。
符命：古時以所謂天降“符瑞”，附會成君主得到天命的憑證。
皤然：形容白發蒼蒼的樣子。
效靈：顯示神靈。
游河：傳說中上古圣人在河邊遇到祥瑞之事。
告瑞：宣告祥瑞。
昴：星宿名，二十八宿之一。
接武：前后足跡相連接，形容人前后相隨。
杳冥：指高遠、深遠的天空。
聚井數：井也是星宿名，聚井數可能指某種與星宿相關的祥瑞數量或排列。
種榆形：具體含義較難確指，可能是一種具有象征意義的形狀。
鶴發：白發，形容老人。
龍圖：傳說中龍馬背負的圖，象征祥瑞。
列宿：星宿。
此詩創作背景可能與古代對祥瑞、天命的信仰有關。古人認為天降祥瑞是國家興盛、君主賢明的象征。詩中描繪五老化作流星的祥瑞之象，或許是在特定時期，社會渴望安定繁榮，人們將這種美好愿望寄托于祥瑞之事，詩人借此表達對祥瑞降臨的期盼和贊美。
這首詩主旨圍繞五老化作流星的祥瑞之事展開，突出了神秘祥瑞的特點。它反映了古代人們對天命、祥瑞的重視，在文學史上體現了古代詩歌與傳統文化、神話傳說的緊密聯系，具有一定的文化研究價值。
疏雨過城北，征帆入海東。鳥鳴孤磬夕，人去小村風。
寂寂尊中酒，飄飄陌上蓬。為緘離別意，早晚付郵筒。
一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。 青墩溪畔龍鐘客，獨立東風看牡丹。
高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風。 萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。
一片蒼崖璞，孕秀自天鍾。渾如暖煙堆里，乍放力猶慵。疑是犀眠海畔，貪玩爛銀光彩，精魄入蟾宮。潑墨陰云妒，蟾影淡朦朧。溈山頌，戴生筆，寫難窮。些兒造化，憑誰細與問元工。那用牧童鞭索，不入千群萬隊，扣角起雷同。莫怪作詩手，偷入錦囊中。
蠲我饎餴，絜我膋薌。有豆孔碩，為羞既臧。 至誠無昧，精意惟芳。神其醉止，欣欣樂康。
蠲我饎餴，潔我膋薌。有豆孔碩，為羞既臧。 至誠無昧，精意惟芳。神其醉止，欣欣樂康。
潦倒山林已二毛，忽聞□□下衡茅。 祖宗積德幸多世，甥舅何妨共奪標。 柳拂祥光看虎榜，杏花春色上云袍。 從今莫作懷家計，須效忠良答圣朝。
今朝猶漢地，明旦入胡關。 高堂歌吹遠，游子夢中還。
早信丹青巧，重貨洛陽師。 千金買蟬鬢，百萬寫蛾眉。
深潭怪物忽不樂，大噓怒氣煙雨惡。 斷渚瀰漫鷗鷺愁，亂波點跳蛟龍躍。 隔江漁父但聞聲，蓬底商人眠不著。 我來勸課愧無功，借向平疇助東作。
布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春晴。 千層石樹遙行路，一帶山田放水聲。
棄浮榮，忘羈絆，勝秋蓬。樂天命、所遇皆通。隨緣一飽，算來奚用祿千鐘。甘閑守拙，挨清貧、豈顧頑銅。 陪霞友，邀風月，臨溪石，對巖松。論坦然、出世家風。烹金鍊玉，斡旋牝虎與玄龍。而今重悟，萬緣空、意倦心慵。
性貞潔。柔枝嫩葉堪圖寫。堪圖寫。四時常伴，草堂風月。孤高勁節天然別。虛心永永無凋謝。無凋謝。綠陰搖曳，瑞音清絕。
桃源憶故人來少。獨占洞天清曉。追想從前失笑。謾惹閑縈惱。琴書活計端然好。一曲山堂了了。保護胎仙常少。永永依黃老。
春禽得意千般語，澗草無名百種香。
